6月1日 朱诺·莫内塔节
公元前344年6月1日，朱诺殿在卡比托利欧山落成，人们感谢她半个世纪前拯救了罗马人.
人们认为是朱诺，在高卢人试图潜入卡比托利欧山时，提前警示了罗马人。「请记住邮箱：ltxsba @ Gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」朱诺的圣物——一群鹅，以其难听的叫声暴露了高卢人的计划，罗马人提前在山上构筑了防御工事，避免了一场大屠杀。
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“！@#￥”一个穿着华丽紫服的人在庙前发表了讲话。
奥卡站在人群中抬头看着，他一个字都听不懂。他只知道他们选出了国王，怎么选的他也搞不清楚。反正他们有国王了，国王的名字叫特里丰。
国王的讲话完毕，人群中响起了欢呼声，奥卡跟着一起欢呼。然后人群分散了，奥卡跟着队长出去执行任务。
每个人都被分配了自己的任务，奥卡的任务是，在小队其他人杀死男主人，捆绑女主人，解放奴隶们的时候，他去烧毁庄稼。
烧毁庄稼这件事让他有浓浓的罪恶感，但是如果不烧毁农田，很多奴隶们被解放后不是加入队伍，还是希望留下来继续耕作土地。只有烧毁农田，这些奴隶才会全都加入起义队伍。
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破坏自己保持童贞誓言的处女，则要被活埋在科林门附近的地方。屋内有一张带铺盖的床、一盏点着的灯和少得可怜的一点生活必需品，比如一点面包，一碗水，牛奶和油。仿佛要以此洗刷施刑者的责任：用饥饿摧毁一个曾奉献给最崇高的宗教仪式的生命。
然后，罪犯被安置在担架上，上面覆盖着被褥并用绳索拴牢。所以外界听不到一丁点的喊叫声。担架被抬着穿过广场，那儿所有的人都默默地给它让道，一言不发地尾随着它，心情极度沮丧。再也没有别的景象更令人震惊了，再也不会有别的日子比这一天给罗马城带来更多的阴郁了。??——普鲁塔克《努马传》
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罗马建城纪年：第647年（公元前104年）。
罗马共和国，罗马城。
罗马城的道路狭窄， 白天禁止车辆通行。 但是有一种马车除外，plentum 是华丽的四轮马车，但其两侧都是敞开的，躺在豪华柔软的坐垫上能看到大部分的街景。 任何人遇到了这辆马车都必须让路，马车并不圣，但车上的人圣，任何可能被认为轻慢她的举动，都可能招来杀身之祸。因为车上坐的是一个维斯塔贞女。
马尼亚（Mn），自她 6 岁被选为贞女，已为维斯塔女服务了30年。等到6月9日维斯塔女节过后，民间暂停了一个多月的婚嫁得以恢复，她也将退休。
她尊贵的身份除了是一名维斯塔贞女，还是贵族马尼乌斯（Mnus）家族的女儿。
对灶维斯塔（Vest，希腊称为赫斯提亚 Hest）的崇拜， 早于罗马城建立之前。灶火种对人类的生存是如此之重要，火种崇拜普遍存在于各个洲、各个民族之中。
庙起初只是一个部落有专人看管的公共灶台。当一个部落的灶台熄了火，自然这个部落就遇到了麻烦。一个家庭的灶台熄了火自然这个家就遇到了麻烦。推演开来，罗马的灶台熄了火，自然整个罗马就将陷入巨大的麻烦。
十二主中，维斯塔是被当作家供奉最多的，尤其是在农村，一半以上的家庭都供奉她。炉灶里的火焰既代表丰盛，又代表延续。
因此，罗马的维斯塔庙内六位贞女的工作，就意味着整个国家是风调雨顺，还是风雨飘摇。即便是罗马执政官、保民官遇到了贞女的马车也必须让路。
马车是大祭司给她们安排的，车的后面放着两只大银瓮，目的地是卡佩门附近的厄革里亚之泉。此门位于罗马南面，是阿庇亚大道进入城市的大门。
传说，罗马第二任国王努马·庞皮留斯，他是一个头脑清醒、相对平和的人，喜欢在橡树林中休憩。在这样一片山泉浇灌的小树林里，他遇见了仙女厄革里亚，友谊很快发展成了更深层次的交流。后来努马建立了维斯塔殿，并将他遇到厄革里亚那个地方的山泉交由贞女照管，这是维斯塔殿的专用圣泉。
马尼亚特意绕路去那里，除了她很喜欢在繁华与喧嚣的都市里穿行，还有另一个原因，维斯塔贞女有释放死刑犯的权力。原本的路线上经常会遇到送往竞技场的死刑犯，押送的卫兵为了不给贞女释放死囚的机会而经常绕路。然而，马尼亚喜欢给她的女一个可能行使仁慈的机会，像卫兵一样，她也不走寻常路。01bz.cc
很遗憾，到了卡佩门，马尼亚也没能遇上押送犯人的卫兵。
马车在橡树林外停了下来，马车夫手持短剑在一旁护卫，他被禁止注视贞女，禁止靠近她十步以内，也禁止和她说话。
马尼亚走到马车后搬下一个银瓮，走进树林。东风吹的橡树叶摇曳不止，阳光透过枝叶的空隙照在她的脸上，鸟儿在枝头跳跃，欢唱。城市的喧嚣被微风中橡树的低语，和小溪拍打岩石发出的声响所滤去。
马尼亚先在溪边轻念一段祷告词，然后将银瓮放入溪中打水。打水是一项非常累的体力活，但与在宁静的小树林里独自待上一段时间相比，这只是一个小小的代价。她搬着银瓮走路要非常小心，瓮里的水不能溢出。如果溢出了，那便是不吉利，就需要再跑一趟圣泉重新打水。
打了两个银瓮的泉水，虽然清风很凉快，她也累的汗流浃背。费尽力气将银瓮搬上马车后面的架子，她瘫坐在座位上。不需要她言语，车夫往回殿的路上赶车了。
马车前是两匹白色的母马，马车上是个阉割了的宦官。大祭司避免贞女接触到，任何可能激发她们性欲的雄性。
据传说，阿尔巴隆迦之王死后，一直觊觎王位的叔叔，让公主拉维尼亚，带着处女之身做了维斯塔女的贞女。因为做叔叔的十分清楚自己的王位来的不正当，他害怕一旦公主有了孩子会对自己非常不利。然而事与愿违，有一天，在祭之余，公主躺在河边睡着了。恰逢此时，战马尔斯经过她的身边，对她一见钟情并占有了她的身体。而公主始终未醒，大概这就叫吧。随后公主生下双胞胎，分别取名为罗穆路斯和雷穆斯。
国王得知此事勃然大怒，把公主打入牢房。命人把双胞胎兄弟扔进台伯河里，奴隶不愿意亲手杀死两个小生命，把他们放进木桶里在台伯河上顺流而下。木桶一直漂到河口附近，被河边的草丛挡住了去路。婴儿在桶里大声哭闹，哭声传到了正在附近徘徊的一匹狼的耳朵里。
这只母狼（母狼和妓女是同一词）把自己的乳头塞进两个婴儿的嘴里，把他们从死亡线上救了下来。在那之后有个叫浮士德勒的牧民和他的妻子阿卡·劳伦提雅一起收养了他们，并待他们如亲生儿子一般，抚养他们长大。在两兄弟长大得知自己的身世后，回到了阿尔巴隆迦，杀掉了国王。他们的母亲不堪牢狱生活，已经不在人世了。
兄弟俩没有留在阿尔巴隆迦，因为他们长的地方位于台伯河的下游，所以他们决定在那里建一座新的城市，此地后来改名罗马。罗马人也因此认为自己是战马尔斯的后代。
即使罗马的建立者就是维斯塔贞女失贞的产物，失贞也是绝对被禁止的。
她们的贞洁是女的圣物，如果维斯塔贞女失节，罗马将付出火灾、饥馑、地震或军队毁灭的代价。即使是一个曾经的维斯塔贞女，她也是圣的，决不允许处死她。既因为她背弃了誓言，所以不能把她葬在城里，又因为她仍然是维斯塔祭司，也不能葬在城外。所以她会被葬在城墙里面。因为不允许任何人杀死维斯塔贞女，所以她会被迫沿着梯子爬进一间镶嵌在墙上的小屋子里。在那里，有水，有灯，也有唯一一餐食物，她就被禁锢在那里直至活活饿死。
马尼亚坐在马车里，看着街道两边的店铺和行人，路过一间铁匠铺时，她提起了精。一个赤裸上身的铁匠如往常一般在打铁，每一锤下去，他身上的肌肉在颤动，有汗水从他身上蹦出。马尼亚感受到了体内某种不正当的蠢动，所幸，维斯塔殿的清洁仪式结束后，她将获得其他女人无法享有的自由。因为维斯塔贞女的特权，不会因为她退休而被剥夺。
马车穿过罗马广场，停在了维斯塔庙前。
庙是圆形的，采用希腊的科林斯柱式、大理石和中央内殿，内殿环绕着 20 根科林斯柱，建在直径 15 米的台子上。外部另有一道圆形外墙，有更多的圆柱。屋顶有一个通风口。大门面向东方，象征着灶的火和作为生命来源的太阳之间的联系。
另一位三阶贞女塞维利亚见马尼亚回来，来帮她一起把装满水的银瓮搬进殿里。
永恒火焰的炉灶在最里的墙上，人们在门外就能看清楚火焰是否在燃烧，炉灶边两侧的墙前码放着很高的柴火堆，靠近大门、外面难以窥探的两侧墙面放着两张三个床位的上下铺。
维斯塔贞女每十年分为一个阶段，马尼亚是三阶段的贞女，她的学生阿奎利亚是一阶段的13岁贞女。
马尼亚正在炉灶前看柴火，今天她们师徒值白班。2 位值夜班的师徒正在床铺上睡觉，另2位师徒等马尼亚回来，就出去溜达了。殿6位贞女，2位一组，轮流侍奉永恒火焰。
马尼亚从炉灶里把木灰掏出来，装进藤筐里，拉到了门外，会有信徒来捡走，有信徒相信这些木灰铺在床下可以治病。她搬了个凳子在庙门口坐下。
不一会，有一个男人走到庙前站住，向她喊话：“请女赐予圣火。”
维斯塔殿除了大祭司，禁止一切男人进入。自由民出生的女性只有在祭祀日才能进入殿。马尼亚转身走进殿，从柴堆上挑出一支较长木柴，放进炉灶里点燃，走出殿用火钳夹住递给男人。
“感谢贞女。”男人说。
“愿女保佑你。”马尼亚对男人说。
常有人过来请圣火回家，路途远一些的，火容易在路上熄灭，可能要往返跑几次才能完成任务。尤其是经营面包、饮食行当的人，为了求得好运，常常来殿请圣火回去点燃自家的炉灶。
当马尼亚靠着墙壁昏昏欲睡时，一个年轻的孕妇走上了庙的台阶，她站起来接待。
“贞女，我希望受到女的祝福。”女孩说。
马尼亚抚摸这个比她矮一个头的女孩的肚子，怜爱地说：“是的，女愿意祝福你。”
这个女孩经常去善良女、维纳斯女、朱诺女（赫拉）等主婚姻与生育的庙里祈福，这样小小的身躯就要孕育一个胎儿。有太多的年轻孕妇，怀孕时她们经常来祈福，到了生产的日子之后，有些会来还愿，有些就再也没出现过了，生育就是女人的战争。
