可是，就是觉得不甘心，好像还有很多真相没有挖出来？
晚了，风寒，刺得鼻子发酸，还是回去吧！
…………
旁边的巷子里，陈诚正诊所二楼的灯依旧亮着。
陈诚正趴在电脑萤幕前面，播放着严道文进入催眠状态时的录影。同时，一边翻着下午严道文就诊时自己记下的重点笔记，一边又快速地敲着笔电的键盘。
陈诚正输入了「蘄」字，网路地图立即跑出安徽省的宿州市与埠市之间，有这么一个「蘄县古城遗址」的文字标示。
哦？还真的咧？真有这么个地方？
输入「平舆」两字，居然也网搜出「河南省驻马店市平舆县」。
再输入「寿春」两个字，出现了「安徽省裕安区寿县」。更有意思的是，如果把「地图」转为「卫星」俯瞰，一个被城墙、护城河围绕的四方形古城就出现在眼皮底下，还真像个防守规划严谨的国都古城啊！
(图二)
看看「蘄县古城遗址」，大约在楚国国都「寿春」的正北方，现在地图的「蘄县」与「寿县」之间，仍然溪河纵横，湿地、沼泽遍布，主要是淮河流经「寿县」的北部，再向东北方向而去。两千多年前，或许真有几千名楚兵逃到这些沼泽湿地里，跟强大的秦军打了一场生死游击战。
而「河南省驻马店市平舆县」，在现在的安徽省寿县西方略北的位置。由卫星地图观察，由「平舆」出发，东经「新蔡」、「阜阳」几乎都是平地，秦国重兵很快地就可以杀到「寿县」北方的平原。两千多年前的秦军车马，应该就是这么轻松地围攻过来的。
既然地理上能支持严道文的前世经歷的讲法，陈诚正就继续从人文的角度网搜下去。
google上的「蒙放」有很多条，可是没一条和严道文说的战国末期楚国有关。
网搜「视日」吧？这「视日」是个较特殊的称谓，一般人应该没有这个职称的概念吧？
「视日」可也有好些解释，但有一个说法引起了陈诚正的注意。
是王寧之先生在「再说楚简中的视日」一文中提到，「古人尊敬对方，谦虚地自称『僕』，相对地，对方相当于『主』，僕对主人恭敬不敢直视，只能低头看其足下，故『足下』为称呼对方之敬称，在对话中尊称对方为『足下』，此例文献常见不举；如果想看对方，则须仰视，如仰头视日的样子，故亦可称『视日』…………。」
陈诚正恍然大悟，原来严道文提到的项燕大将军麾下的周文官职是「视日」，根本是错误的认知啊！只不过是蒙放在两千多年前，以礼貌的口语在称呼周文而已，「视日」根本不是什么官职。
好！看看能不能查到「周文」此人？
一网搜下去，点入「维基百科」，周文的叙述也跑了出来。
「周文曾经是楚国大将项燕军中的占卜师，也曾是春申君的门客；追随陈胜吴广起事，自称素通兵法，陈胜命周文为将军，由陈县进攻关中。周文沿途徵兵，号称士兵十万人，战车千辆，破函谷关，驻兵戏水（今陕西临潼）。秦朝少府章邯武装了在驪山服劳役的数十万囚犯，起兵攻打周文。周文败退，却等不到救援，沿路败退曹阳（今河南灵宝东）等地，在澠池被秦兵追击，周文自刎。」
陈诚正睁大眼睛，盯着萤幕，上身慢慢地往后靠向了椅背。看着萤幕上的讯息，鸡皮疙瘩爬满了陈诚正两手臂。
周文原来是春申君的门客？后来也成了项燕麾下的参谋？所以，与蒙放在楚国末期受楚王之命前往驰援项燕的时间是吻合的。而且，周文还参加了秦朝末年的陈胜、吴广的农民起义？所以，他在蒙放遭遇的这场战役中，并没有丧生？
到目前为止，严道文催眠中说的都是对的，时间、地点、人物都吻合，这前世经歷真实的成分看来很高喔。
等等！等等！严道文会不会有甚么企图？找些资料来寻我开心？他不是说玩的网路游戏中，部分情节跟催眠所看到的有些关连，这会不会是他对现实生活的元素作出投射呢？
他的疗程看起来起码要三次的半天诊疗，诊疗费至少一万五千元以上，他愿意浪费自己的时间和金钱来玩我吗？这说不过去吧！
对了！严道文是范郁转诊过来的，那是经过范郁诊疗仍有不解之症才转过来，应该不会有问题才对？
不管了，礼拜一早上去个电话，问问严道文在范郁那边治疗的情况吧！
