但是做了，好像后果更严重，如果没把滕涛眼睛打瞎呢？估计除了多一个叫叶南飞的倒霉蛋，应该也没啥改变，人生可能就是有很多无奈的事，明知道没啥结果，但是你还必须得去做。
老妈，老爸呢？那帮家伙会不会已经去了家里，会不会为难老爸，老妈？唉，，，，，，想起就头疼啊，自己这面亡命天涯了，自己处境更是头疼，本来是大好风光，满眼翠绿，微风从林间窜过，带走了仲夏的暑热，各种虫叫鸟鸣，此起彼伏，煞是热闹，但叶南飞听起来确是更烦躁，哪有心情欣赏呢。
所以外部环境的美丑，好坏和个人当时的心境，主观感受有关，这也正是禅宗锁所的那种心境，所谓的禅，看山是山，看山不是山，看山是山的认知，后面的山已经不是前面的山，山没变化，变化的只是你的心境。
他这一路走向的是未知与迷茫，大山里的前途，肯定是一片黑暗。
如果这是由乡村走向城市，走向新的工作岗位，或者进入大学，再比如出国了，这会是怎样的一种心态了呢。
但现在是走向无望的深山，内心有多郁闷时可想而知的，好在支撑他没有崩溃的是，他属于暂时逃离了更危险的县城，那地方现在可比深山老林还恐怖。
一面胡思乱想，手里的活可没耽误，这是多年和老爸在一起锻炼的，手脚还算利索。
背包从新打了，两个包混成一个，装不下的话，完全可以把褥垫，毯子，和帐布捆绑在外面，开外挂。
还给自己做了一根拐杖，别小看这玩应，别以为只有老人才用这玩应。
身体的这些器官和零部件，你必须合理的运用，合理的分配，既不能过度使用，因为那样容易造成伤害，很多伤害可能是无法修复的，很简单举一个例子，干农活，时间长了你会磨出茧子，以后就不怕磨了，但是你没锻炼出来的时候，就一次猛干，手肯定磨破皮。
所以，身体不是光锻炼就能强壮的，而是在身体能补偿得过来的情况下锻炼，超过这个量，将适得其反其次是要尽量不要让一个器官承担所有，能分配出去的尽量分配出去，以减少压力，这样，不但避免伤害，更主要的是可以更持久，不能光靠年轻使蛮力。
背包和拐杖就诠释了这个理论背包的背法有很多讲究，如果使用合理，包的重量分别会被肩，背，腰和胯一起分担，如果不合理的背法，往往都压力都集中在肩部，那样不但一会你就扛不住了，肩部也容易受伤。
而拐杖，看着不起眼，其实可以分担腿部的压力，腿部膝盖是最容易受伤的地方，特别是下坡，拐杖会帮助很大，成为人的第三条腿，哦，，，，不是第三条，应该是第四条腿。
打绑腿的时候，叶南飞直接换了鞋，原来脚上穿的是，上海回力牌球鞋，这鞋很贵的，10多块一双，那时候人的一月工资才几十块。
把黄胶鞋换上了。
指南针用细绳栓在前大襟，这天还没黑，赶路的话不能走大路，只能在野外穿行，这没了指南针可是不行。
在林间穿行可不是件轻松事，上岭下坡的，又是过山沟子，小溪，甸子。
遇到庄稼地更是要命，黄豆地好走，但目标暴露了，距离老远就能看见地里有人，钻苞米地，那叫一个遭罪，而且身体暴露部位，被苞米叶子拉了以后，在出汗，哎吆，那个滋味哦。
最后叶南飞还是决定最好天黑走大路，但是遇到村屯呢？就是晚上，村屯也不好经过，村里都没少养狗，而且都是放养，这猛的经过一生人，很难瞒得住它们。
而晚上遇到村屯，在想从野外绕过去是行不通的，白天都这么难行，晚上这陌生地方，你怎么走，于是这种意外，很可能让行程进一步延长，还好，并不是急着非得短时间赶到，唯一的难点就在食物不够。
大煎饼还勉强够两天的，不过徒步强度这么大，饭量加大是必然的，怕是两天都不够。
天已经黑透，拐上大路才是正招。
边走边寻思食物来源，开始挺犯愁，不过越想心里反倒越是宽敞，咋说呢？因为守着这农村，随处可见庄稼地，苞米虽然没成熟，不过正好，如果成熟了，还真不好加工了，没准碰到地瓜地，挖点地瓜，内时候不让个人有私人小块地，你要是自己开一块地，自己种点啥，那麻烦了，你就属于走资本主义道路。
不知道那时候人咋那么傻叉，这人要是傻起来啊，得药治了。
不然啊，那蔬菜瓜果可是随处可得啊。
不过有这些也足够填饱肚子了。
还有就是在林子里露营的时候，可以打鸟么，可以烤着吃，也可以熬汤喝，遇到河，可以钓点鱼，熬点鱼汤喝。
虽然这一路走向大山，心里难免憋屈，不过食物问题感觉明显比城市里获得的容易。
