就我所知道的历史，耶路撒冷是被突厥人占领的，那些突厥人信奉的就是伊斯兰教，他们残酷的对待基督徒，因此才埋下了宗教战争的祸根，我如果想在倭国制造宗教矛盾，就必须得引进伊斯兰教。
我之所以想到在倭国引进伊斯兰教，一个很重要的原因是大明帝国境内的回回己经逐渐的形成了规模。
回回或者称为回族，并不是一开始就出现在中国的境内，他们最早的身份是番客和生番客，并没有固定的居住地，可以说在没有我进行改革前，这些番客们己经成为了严重的社会问题，我的改革使回回们正式成为了大明帝国境内的一个民族，在这一点上得到了他们的大力拥护，加上宽松的宗教政策，回回们早就把自己认作大明帝国的一员了。
我提笔写了一份旨意，主要是让宋献策发布一道命令，就说准许回回们到倭国来传教，一切都予以支持，从国库中拿出银元来修建清真寺，而且也不叫伊斯兰教，而叫清真教。
“布鲁金斯，朕给你划分一个分界线，就以富士山为界线，富士山以南的地区是天主教的地盘，而富士山以北的地区，则是清真教的地盘，你可不要捞过界哟！”
布鲁金斯这才清楚的明白了崇祯皇帝设想，不由得击掌道：“皇上好计策，如果在樱国施行两教的政教合一，樱国就真的不会成为什么威胁了，只怕万世之内都会陷入无休止的宗教纷争当中，高……实在是高啊！”
“你就不用拍马屁了，天主教占了天时地利，朕不得不给清真教人和之力，希望两教能在初期和平共处。”其实他们想不和平共处都难，难为两边的政务负责人都是大明帝国行政学院的同窗，一起为大明帝国服务的。
布鲁金斯走后，皇太极一脸疑惑道：“皇上为什么这么安排呢？如果樱国出现两个宗教对立的，岂不是对大明帝国不利？”
我一摆手道：“王兄有所不知，在王兄看来，一个高度集权国家可以永远存在吗？希望王兄能理智的回答朕的这个问题。”
皇太极愣了愣，道：“如果按照历史的发展轨迹，汉唐之盛，加起来也不到千年，微臣这么说似乎有些大逆不道。”皇太极知道崇祯皇帝的脾气，知道不会因此责怪自己。
“王兄说的极是，朕现在就是未雨绸缪啊！如果大明帝国有分崩离析那一天，那么面对东面的时候就不必太担心了，毕竟倭国以前有侵略的前科，但是一个自身满是矛盾体的地域，是不可能成为大明帝国的敌人的，这也算是朕为百姓们做的一件好事吧！”我自然不能告诉皇太极后世的发展，希望我所埋下的种子能顺利的发芽，让这片土地永远陷入到宗教的纷争当中去，无力外顾。
