它比外表看来还要湿润。龟头好像插进捣得黏煳煳的豆腐汤里，这是一般体
验不到的触感。正因如此，这感觉让义元意犹未尽地想感受多。
嗯啊、哈啊对啊啊，进来了哈啊
新助的双腿张开到极限，回头眺望义元同时发出甜美的叫声。如同美少女一
样魅力的面孔，做出令人哀怜的表情。
简直象那些女忍的五车之术哀车之术一样，通过哀怜的表情引起对
手的同情，要是稍一大意，身心就会马上沦为她的俘虏，实在是危险至极。义
元虽然内心里这样想过，但是对手不过是个只会撒娇的娈童，让他比面对女人还
放低了戒备
义元开始慢慢的，但每一次都很用力的抽插。可是当新助的雪白屁股配合他
的节奏前后活动时，发出喘气声，加快抽插的速度。
这时新助的屁股也跟着改变节奏，同时改变前后起伏的方向。不停的发出甜
美啜泣声，淫荡的扭动屁股。
美丽雪白的屁股如同圆周般奔放的淫舞，肛门给义元带来的快感
麻痹了义元发出陶醉的声音。
新助停止扭动屁股，用力缩紧肛门，周围的直肠突然紧缩起来。
两个人在结合状态下休息一下，都没有说话，都在喘气。
新助带有肌肉感的大腿也随着抽搐，在表面上滴流出玉一般的汗珠。
义元却停止了动作，因为此时新助已经积极在用腰肢旋绕，头上的唐轮式发
髻已经披散成马尾式。在头颅后面垂下来的一束秀发，不断弹跳到上半背部，跟
随腰肢节奏轻轻飘舞。
不行了臀部左右摆动了
从背后看去，毛利新助的雪白臀部上下跳动，长发随同摇摆。
那完全不逊色于成熟女性的西尺九十九公分大的臀部，发出响亮水声进行旋
转运动。不禁让义元联想起同样浑圆的传世名器九十九发作物茄子。
今川义元的肉棒，被红色血菊吞到里面去了。
哈啊咕
义元喊出声音。
一定是肉棒前端爽到快要融化了吧。
第三三手鸣门：女性坐在阴茎上面，美尻对着男性，用腰部的力量扭动。
算的上是四十八手里面很强有力的攻击方式了
要注意的是，这一手姿势是一定要用肛门的扭动的喔，因为鸣门是日本一个
地名，那边有个很有名的鸣门海峡漩涡，用此动作的时候就好像漩涡一样，所以
因此取名。
这些所谓的江户四十八手。今川义元一点也不陌生，义元的祖父六代当主今
川义忠所娶的就是江户四十八手始创者扇谷上杉氏之女，所以可算的上是家学渊
源。
那么现在义元决定要给这个小家伙还以颜色
第十五手しぼり芙蓉绞り芙蓉：男生坐着，女性背对男性，由女方
来主导体位，但这招的重点在于男方的手不能闲着，手要挑逗女方的乳头、阴蒂。
芙蓉是富士山的别名，所以名字的意思刺激女方让她登上山顶
而对于毛利新助来说，虽然他没有乳头、阴蒂，但是他有个敏感的器官
嗯
今川义元从后面一手抱住新助的纤腰，一手握住那高挺的阳具轻轻扭动着。
兜裆布并没有被褪下，但那肿胀的粉红色的菰头却弹了出来。
义元把指尖搁在菰头上，做出搜刮似的动作。然后用沾满分泌液而发亮的指
头，握住毛利新助的肉伞，手指朝肉伞做重点式攻击，分泌的蜜液与肉伞的粘膜
交杂、牵丝。
隔着兜裆布确认那玩意儿的形状，手上握的，的确是个男性的象征没错。
但是，如果义元能够进一步撕下那兜裆布的话也许历史就将因为这个
举动而改变
那是因为，兜裆布由两条白色的布条构成，一条较细的用来系在腰间，另外
一条较粗的则是呈u型穿过胯下包裹下体。
而在新助的兜裆布里，是一根巨大的阳具前后贯穿在最重要的地方。向外的
是今川义元所握住的部分，而向内的的阳具顶到了她的密处的时候，那怒张
的前端挤在她那早已湿滑的蜜洞中去。
这就是忍法里面的女变男：通过忍器藤津伪器，把娇媚的女人幻
作成男性，让人防不胜防。
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忍器藤津伪器：古名触器，天竺名为树胶生支，天唐俗呼为
角先生也。厥状殊丑，无异阴茎。可以热使软。稜高头肥，长约六寸许。下
端有孔，穿以线带，带系于踝上，然后仰卧，双手抱膝，系带之腿微翘，足根当
阴，纳器玉户中，疾徐伸缩，尽兴而为，不啻交媾时也；或双头角帽，供二女共
用。故嫠妇女尼恒喜试之，既可保全名节，且能怡情遣兴；一经潜试，缘以成癖。
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文明十五年西元1487年。当时以观音寺为大本营不断积聚着力量的
六角氏无视足利幕府的命令，将军足利义尚派兵讨伐，于是就爆发了同六角家的
战争。
义尚动员了诸国的大名逼近六角家的居城观音寺，六角政赖、高赖父子弃城
逃往甲贺城。于是义尚把本阵移到栗太郡鈎的安养寺，并攻落了甲贺城。逃出
来的六角父子命令手下的甲贺忍者在山里展开游击战。
甲贺忍者们利用山里的地形，不断的发动各种奇袭，有时候又借着夜幕的掩
护潜入义尚的本阵放火、放烟，给幕府军吃了不少苦头。
这场战争一直没分出胜负，到了1489年，义尚在阵中去世，前后历时三
年时间的战争终于结束，六角家生存了下来。这一战，神出鬼没的游击战和高强
的战斗力，使甲贺忍者之名传遍全国。
参加了这一战的甲贺五十三家的地侍们被称为甲贺五十三家，直到甲贺
地方被织田信长席卷为止，他们都在六角手下进行谍报工作和战斗。
其中最重要的被六角家授予感状的二十一家被称为甲贺二十一家。二十一家
又各自分成柏木三家、北山九家、南山六家、庄内三家四个区域。
永禄三年西元1560年，今川治部大辅义元的上洛大军首当其冲的虽
然是织田家，但是接下来面对的必定是横亘在上洛路上的六角家
为了守护自源平时代就延续到今天的六角家家名，通过侍奉信长的甲贺忍者
泷川一益的仲介，甲贺党联系上了织田家的大傻瓜，制定出这个疯狂的暗杀
计划
但是以义元的武勇和在战场上一板一眼的表现，技艺再高超的忍者，也根本
没有办法刺杀到四万大军中的主将但是，在那个疯狂的大傻瓜的脑子里，
居然有着这样疯狂的想法：天文十七年今川义元大败织田军生捕织田信秀之子信
广后，用来交换松平家的竹千代，并且当夜就把他收入胯下，并且最后把侄女濑
川嫁给他。
所以，可以这么说，在战场上，喜欢娈童是英勇的今川治部大辅唯一弱点
寻找一个能够入今川义元眼界的美貌男忍成为了甲贺五十三家最紧要的事务，
可是在甲贺党里面寻找能够飞檐走壁、谋略出众、武艺高强的忍者都不是难事，
但是要想寻找出一个能符合今川义元建立在公卿审美上的美貌男忍，却成为了不
可能的任务
最后，一个くノ一女忍成为了唯一的选择。
她就是甲贺五十三家里唯一的女上忍泷川一衣。
泷川氏出自柏木三家伴氏，是甲贺忍者中的上忍世家。一衣的祖父伴贞胜在
栎野筑泷城，而后将新城让与嫡子范胜，自己与少子一胜移住泷城，始称泷川氏。
泷川一衣，便是一胜的次女。
上忍世家出身的泷川一衣自幼在忍术上展现出惊人的天赋，无论是潜行、追
踪、侦察、谍报、保镖、暗杀都在甲贺忍者中属于一流，提摄为上忍后在军略
上展现出惊人的天赋，唯一的缺憾的就是，她在くノ一最应该擅长的女忍之术
くのいちの术上却是让人啧舌。
注くノ一是代表女性忍者的暗语，她们使用女色来实行任务被称之为
くのいちの术女忍之术〗原因就在于她的胸脯从小就没有发育起来，如
同男性一般，虽然她也学习了くノ一的所有技巧和课程，可是那身材一旦脱光衣
服，根本无法引起正常男人的兴趣
但是现在，她却成为了执行这次任务的最佳选择
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迎面而来如潮水般的快感淹没一切。脑海里，山中大和守和那个苍白面孔的
身影都逐渐模煳，脑中一片空白，燃烧的快感几乎要让泷川一衣发疯了。
啊啊啊，好棒，深一点，再深一点泷川一衣像是梦呓般喊
道。
砰砰武士首领坚实的小腹和少年丰满的臀肉的碰撞声与
女性甜美的哼声回荡在房间里。
义元却没有丝毫的发觉
啊，我要出来了他的肉茎只是使劲顶着酥烂的菊心，开始朝肛肠深处
激射欲望的种子，滚烫的浓精不停浇灌，带走武士的力气。
连续十数下的冲击，一瞬间，充实的快感消失，泷川一衣心中竟然浮现莫名
其妙的空虚
女忍之术くのいちの术忍诀竿崩：平常男人最多一次射八下，
如果超过了八下，那么他肯定调动了太多的神经力量来操纵括约肌，他就会在瞬
间非常虚弱这时候就是刺杀的最佳时刻
脑海里闪现出所学的这句忍诀，是动手的时候了
泷川一衣抓住整根没入她的身体的巨大阳具外部冷酷地拔了出来没入自
己体内的半部分其实是个鞘形，当按住机关拔出体外的把手部分，另外一头
是闪着绿光的匕头
绿光闪过
义元突然感到喉头一阵温热，是有什么奇怪的液体流出来了呢
他凝目一望，发现骑在自己身上的毛利新助的粉白肉体，渐渐变的模煳
义元大骇而起，但是自己的身体都好象不听使唤，只有自己的头颅还应和自
己，但是沿着床榻滚动了一圈，侧向自己原来位置的头颅看见自己的脖子勐地如
喷泉般洒出的鲜血，立刻染红了褥面。
义元的脸也被喷上了腥臭的血花。
斩首
自己被斩首了
这是幻觉吗
义元犹如在梦中般，张大眼睛。
这几乎是令人无法相信的事实。
方才，毛利新助还用着如蛇般灵活的舌头、纤细的手、温热的唇和绵软
的肉体，带给他无上的销魂感受。
而倾刻间，义元如置身幻梦中，疑惑而不可解。
梦幻似水，任人生一度，入灭随即当前，此即为菩提之种，懊恼之情，
满怀于心胸。汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级。放眼天下，海天之内，岂有
长生不灭者那个大傻瓜的下半截和歌在义元的脑海里却变得越来越清
晰
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闻名本州的镰仓八幡太郎源义家一系骏河今川家第十一代当主，人称东海道
第一弓取的今川治部大辅义元，就这样被自己给讨取了
泷川一衣简直不相信自己的眼睛，但是，任务还没有结束
如果就这样悄悄离开，今川军四万的军势也许会在一位有能力的将领的率
领下，陷入复仇的怒火中进行报复，那可就是任何势力都无法抵抗的力量
主君大事不好了主君帐外，是义元贴身侍卫的焦急呼唤声。
帐内的地上还横亘着治部大辅的头颅和尸体，不能让他们进来
到底发生什么事威严、带有磁性的声音响起，俨然是今川治部大辅冷
静的声音
忍者八门游艺学飨谈：忍者化装四处探察时候所必须掌握的各地方
言，精深者能迅速模彷某人的发音，或者运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模
彷各种声音。
注忍者八门：是指骨法、气合、剑术、棒术、火术、枪术、游艺、
教门这八种无关流派，所有忍者必修之术〗身为上忍的泷川一衣不可能不精通这
作为忍者必须修行的忍者八门。
对不起，防碍您安眠了。事实上是有人攻入我们的营阵
攻入
泷川一衣的脑海里浮现的居然不是安排这次死间的六角家山中大和守俊房，
而是那位脸色苍白的大傻瓜
其实一点也不奇怪，没有一位上忍会把另外位执行死间任务的忍者的性命放
在心上，即使是自己的兄长泷川一益也做好牺牲自己的准备，事实上一衣也做好
了玉碎的心理，所以能以进攻来拯救自己的，只有那个在出发时候认真的对自己
说：我会支援你的的大傻瓜
生的希望从心里燃起
你们这些饭桶到底是作什么用的小平太给我滚进来泷川一衣装出
惊怒的吼声，那些侍卫想必不敢这样贸然闯进招惹愤怒中的今川治部大辅
服部小平太低着头进入军帐，看到今川治部大辅的尸体，他和泷川一衣对视
了一下，双眼流露出兴奋的神色。
事实上，身为伊贺忍者的服部小平太便是这次死间的内应。虽然隔山相望的
伊贺忍者和甲贺忍者们之间经常互相攻击、暗中刺探，一旦抓住机会就予以对手
无情的打击。但是，两者之间却有着剪不断理还乱的关系。
作为忍者，每次出去执行任务都很可能永远都无法回来，能够忍受这样的夫
妻生活，只有同样出生忍者世家的女子。
所以隔上一代或两代后，几乎所有的忍者世家都拥有血缘姻亲关系，这就是
被称为同名中惣的忍者制度：指忍者中按血缘关系形成的集合
不少忍者世家不仅渊源深远，甚至家名也是一样，虽然经常因为彼此的雇主
主君处于敌对关系，有时不得不同室操戈，甚至兄弟阋墙。但是有时候因为
目标一致，也很容易屏弃仇恨团结在一起
现在松平家、织田家、六角家，横亘在今川家上洛路上的三家大名，在一
致的敌人面前，终于团结在一起
受甲贺五十三家里的服部氏邀请，侍奉松平家的伊贺上三忍服部氏也加入了
这次任务
义元虽死，可是四万大军还在泷川一衣低声的和服部小平太商议道：
我们必须打乱他们的部署
小平太传令今川治部大辅威严的声音再次响起：朝比奈泰朝
进攻鹫津城，松平元康进攻丸根城，鹈殿长照、蒲原氏政、久能半忠、浅井政敏、
山口左马介义、庵元美作守元政、吉田武藏守氏好、葛山播磨守长嘉、江勼民部
少辅亲氏、伊官权守、冈部甲斐守长定、滕枝伊贺守氏秋、朝北奈主计介秀诠依
次前行，布长蛇阵
随着泷川一衣依照地图一一下达命令，四万的今川大军将被拉成一条沿着西
北、东南方向一线展开的长蛇阵
打蛇打七寸相信上总介大人会明白自己的用意的在地图上标上自己
本阵所处位置，一衣把它递给了服部小平太
军帐外的厮杀声已经减弱，一个高且瘦、粗而有力的眉毛、大且细长的眼睛、
高至鼻梁的鼻子、紧闭的嘴巴、脸长且轮廓明显的青年将领，穿着用红色、浅绿
色、紫色、白色四种颜色的线绞上金箔拼缀而成的金小札色色威，骑着鹿毛骏马
狭着细雨闯了进来。
今川众将的配定是你拟定的只是澹澹地扫视了眼今川治部大辅尸身，
青年将领便朝服部小平太问到，他的声音很高
服部小平太还不明白青年将领问话的含义，一旁的泷川一衣把头伏的低地
回答：是我的命令织田大人
很好闯入军帐的织田上总介用力地抓了抓地图：如果没有你的配定，
我们是无法穿过四万大军讨取今川义元的你是本役的一番功以后你就是织田
家的侍大将领200石俸好了
侍大将泷川一衣、服部小平太都惊愕的抬起头来他们都是生活在阴
暗里的卑贱的忍者，再宽仁的主公也不过是对完成任务牺牲者给予丰厚一点的赏
赐罢了而他织田上总介大人居然能给予提拔家格为武士的奖励
不愧是尾张的大傻瓜服部小平太又酸又恨的暗暗想到；
大人我是名忍者，还是名くノ一泷川一衣回答的声音越来越
低
只要是受雇为我的部下首先必须努力完成任务才是家臣的本分。而对此
怠慢者不仅仅只是无能而已。织田信长啪的把地图摔在泷川一衣的面前：你
不仅独闯敌营直取敌酋的勇气，还有指挥千军的谋略你完全有成为我的部下的
能力你叫什么名字
甲贺不尾张泷川一衣拜见主公泷川一衣迅速端正了自己的
身份：属下一定如同久旱逢甘霖一般地对殿下感恩戴德，不辞辛苦地四处为祢
效劳
随便你好了织田信长摇了摇头，转身提起今川义元的头颅，走出军帐
高高举起：敌将今川义元讨取
敌将今川义元讨取
山呼的喊声迅速传遍战场
大将突然陨命，今川军阵脚大乱，织田军士气大振。
以三千兵力对今川家四万大军的桶狭间会战，以织田军完胜告终
此役之后，今川家迅速衰亡
而少年期被人蔑称尾张の大うつけ日语：尾张的大傻瓜的织田上总
介信长则一战成名，从此展开对美浓等邻国的侵攻，进而称霸日本，天下布武
曾经是今川治部大辅的爱宠松平竹千代松平藏人佐元康接到义元战死急
报，众家臣劝他赶紧逃难，元康却泰然地说：摸黑上路会迷路，等月亮出来再
说。次日松平元康抵达故乡冈崎，夺城自立为冈崎城城主，重建松平家名。日
后名德川家康，成为江户幕府第一代征夷大将军。
而在骏府，得知今川治部大辅陨命的今川氏真惊恐失措，一个站在他背后的
刚武老者默默地凝视西北：胜千代二十年了神呪果然应验了么
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信长淫望卷一忍者虎大名の阴雷忍法贴褉章：忍器藤津伪器甲贺党泷川一衣完
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忍法：是指忍者通过修炼身体可以施展的技能
忍术：是指忍者在长期修行与刻苦磨练中独自发展，最终融孙子兵法、神道教、佛教中的相关心法与秘技
忍诀：忍者在战斗、修行中总结出的经验、心得、技巧
くのいちの术：女忍之术，是指女忍使用女色来实行任务的技巧
忍者八门：是指骨法、气合、剑术、棒术、火术、枪术、游艺、教门这八种无关流派，所有忍者必修之术
忍者制度同名中惣：指忍者中按血缘关系形成的集合
くノ一：指女性忍者
忍器藤津伪器：古名触器，天竺名为树胶生支，天唐俗呼为角先生也。厥状殊丑，无异阴茎。可以热使软。稜高头肥，长约六寸许。下端有孔，穿以线带，带系于踝上，然后仰卧，双手抱膝，系带之腿微翘，足根当阴，纳器玉户中，疾徐伸缩，尽兴而为，不啻交媾时也；或双头角帽，供二女共用。故嫠妇女尼恒喜试之，既可保全名节，且能怡情遣兴；一经潜试，缘以成癖。
忍法女变男：通过忍器藤津伪器，把娇媚的女人幻作成男性，让人防不胜防
忍法五车之术哀车之术：通过哀怜的表情引起对手的同情
忍者八门游艺学飨谈：忍者化装四处探察时候所必须掌握的各地方言，精深者能迅速模彷某人的发音，或者运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模彷各种声音
女忍之术里四十八手：又称江户四十八手。指流传在关东江户地区借用相扑招式的名称来阐释性爱体位的四十八种姿势。原本是流传于那些低俗的武士和辻君之间，后来被古河公方和关东管领扇谷上杉氏所接受并改良定名，这些风雅新奇的事物立即在公卿间引以为乐事，并且迅速流传全日本
女忍之术表四十八手：又称枕边絮语四十八手。指流传在京都地区公卿们表现性爱情欲的四十八种步骤、情景、姿势。这种着重内心情欲表现的四十八招，称之为表四十八手。前一种主要是基本功夫的江户四十八手，又称里四十八手。两派相加即成九十六手
女忍之术奥十二手：指除了常见的性器交媾外的各种性交方式。三者合计为表里奥百零八手
女忍之术里四十八手第六手雁が首：是女性跨坐在男性的小腿上，一边吹一边摩擦小腿的姿势，名字来源于男性可以把头抬起来欣赏女性的妩媚，所以称为雁が首
女忍之术里四十八手第廿七手千鸟の曲：女性一边吹，一边用手指爱抚男性的乳头，蜿蜒的手臂就想曲延的千鸟颈一般
女忍之术里四十八手第三三手鸣门：女性坐在阴茎上面，美尻对着男性，用腰部的力量扭动，注意，女生一定要用扭的喔，因为鸣门是日本一个地名，那边有个很有名的鸣门海峡漩涡，用此动作的时候就好像漩涡一样，所以因此取名
女忍之术里四十八手第十五手しぼり芙蓉绞り芙蓉：男生坐着，女性背对男性，由女方来主导体位，但这招的重点在于男方的手不能闲着，手要挑逗女方的乳头、阴蒂。芙蓉是富士山的别名，所以名字的意思刺激女方让她登上山顶
女忍之术忍诀竿崩：平常男人最多一次射八下，如果超过了八下，那么他肯定调动了太多的神经力量来操纵括约肌，他就会在瞬间非常虚弱
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今川治部大辅义元：东海道三河、远江、骏河三国的大名，一生英明神武，却在桶狭间被偷袭而亡，成为织田信长崛起的踮脚石
织田上总介信长：尾张国战国大名。桶狭间之战后他成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名
松平藏人佐元康：三河国战国大名。幼名竹千代，为今川义元小姓，后娶了义元养女濑川殿。乘桶狭间之战后于冈崎城独立。最后名德川家康，成为江户幕府第一代征夷大将军
陶晴贤：原名陶隆房，大内义隆侍童出身，后被主公大内义隆称作西国无双的侍大将。其重点在于侍而非西国无双
春日源介：即高坂弥七郎昌信，原名春日虎纲，幼名源介。为武田晴信小姓，绝代风华的美男子。后成为抵抗上杉谦信的北信军团首领，武田四名臣之一
森兰丸：织田信长身边颇受宠爱的侍童，传说中的绝世美少年
山中大和守俊房：上忍甲贺五十三家山中氏当主。六角家家老，当时甲贺忍者的元缔
泷川一衣：上忍甲贺五十三家伴氏支流泷川氏くノ一。泷川一益的妹妹，为织田家御用忍者众飨谈的首领，后来成为信长的侧室，号慈德院，育有三の丸殿
服部小平太：下忍伊贺上三忍服部家。在桶狭间会战时和毛利新助一起讨取了今川义元</P></TD>
