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第一四七九章 克格勃传统(1 / 2)

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“国家机构里,为什么有这么多委员会的前成员?

这问题,你肯定有自己的一些理解。譬如说,kГБ成员都经过组织的细致甄别、与严格训练,是意志坚定的守护者和执行人?或者说,供职于kГБ的苏联公民,才会对这个庞大的联盟有更全面、更深刻的理解,更能胜任国家交托的重大职责?又或者是说,呵呵……就像莫斯科契卡组织里的拉脱维亚人那样,这只是一个组织的抱团取暖,出于各种考虑而在委员会里安插亲信,为了自己的利益而行动?

所有这些理由,听起来都有几分道理;不过,维克托,我马林科夫还是另有自己的一些个人见解,如果你愿意听的话……

尤里*弗拉基米洛维*安德罗波夫同志,是的,我党前任总书记,一位来自国家安全委员会、拯救联盟于危难中的可敬前辈;就在几年前,弥留之际的安德罗波夫同志在病榻上将这一职责托付于我,他说过的一番话,我到现在也还记忆犹新。

……康斯坦丁,你务必清楚这一点,我从委员会中选择了你、还有其他几位同志作为接班人,这其中的考虑是什么。

现在,我想问你一两个问题,康斯坦丁。

什么是社会*主义?

一个国家,或者说,一个庞大的国家联盟,如何才能将社会*主义的事业继续下去,直到取得最终胜利?

啊,马林科夫同志,你不用现在就回答;

我的时间……不多了,就让我说一说自己的看法吧。

康斯坦丁,关于什么是‘社会*主义’。革命导师的著作和言论里自然有答案,不过我的看法,和地球上曾经出现过的所有社会制度一样。这也是一种制约人类行为的社会框架;也就是说,在这一总体框架下。社会成员能够以更高的效率合作,共同对抗外界环境、而不是彼此之间为私利而争斗不休。

人性是光辉的,康斯坦丁,然而另一方面,什么叫做‘人性本恶’?

呵呵……每一名kГБ探员都知道,这属于委员会培训新成员的基本常识!为了生存,动物的本能就是争斗与掠夺,概莫能外;人与动物的不同。无非是人能够组成复杂的社会,用规则来约束所有成员,去进行更有效率的博弈而已。单从这方面讲,毫无疑问,社会*主义是远比资本主义优越的制度,任何有理性的人,在思考后都不能不同意这一点;即便现在,我们事实上被西方国家集团围堵,敌我力量对比并不十分乐观,也无法抹杀这个事实。

但是。和外在威胁相比,来自联盟内部的危险因素,这才是我要特别提醒你的一个关键之处。

康斯坦丁。你是很清楚的,kГБ成立以来的工作重心始终在哪里——不在境外,而在境内;在这个世界上,反对、诋毁苏维埃联盟的人可着实不少,哪怕在我国国内,从普通民众到政府高官,扪心自问,绝不是每一个人都认同并热爱我们的工作。

这些反对者,他们的思考逻辑。你我并非不能理解。

一个国家,一个民族。也许可以长盛不衰,然而与历史的漫长相比。一个人的生命,数十年的光阴却又如此短暂。

人性,人的动物本性,从来不能、也无法完全被制度禁锢;国内、甚至党内的某些人,他们的情况令人忧虑——你和他谈社会主义,谈人生理想,他只会摇一摇头、然后反问你,‘我只想过上西方发达国家那样的生活。社会*主义是什么,它能给我这一切吗?如果不能,我凭什么要支持你、和你的所谓理想?’

是啊,当一名高级工程师在里哈乔夫汽车厂供职、月收入一千五百卢布(约三千美元),而能力类似的人却在美国拿着七千美元月薪的时候,哪怕再丰满的理论,对人生稍纵即逝的当事者本人来说,又能有多少现实意义?

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