开始雕刻观音。他的观音超凡脱俗，圆润饱满，圆融一切，慈悲祥和。
世人有云：除非观音离南海，何来大士现真身。
苏渊拿起刀，闭上眼睛，用心感受，脑中不断闪过何朝宗的手法，因为有玲珑刀的底子，很快融会贯通，掌握精髓。
明清时代坯体脱模，一般被分解为头部、身体和底座三个部分，各部分又被分别切割成前后两个片块。
由于是合模制作，一般高度在1o厘米以上者，除头、手等部件系合模后插入外，内底应是透空的，有明显的连接痕迹。
尤其是人物比例，非常准确，面相丰腴圆润，情生动，仪态慈祥善良，刀法圆熟流畅，衣褶处理飘逸如真，完美无缺。
苏渊福如心至，猛的睁开眼睛，刀法行云流水，如羚羊挂角，鬼斧工。
只见观音足踏宝瓶，宝瓶中插莲花，宝瓶似乎在浪花海水中时隐时现，海水浪珠，簇簇水花飞溅，像是一串串白色珍珠，雄浑壮观，很有气魄。
刀法圆软深秀、深浅得宜，准确刻画出富有节奏感的衣纹线条和多层次随风飘曳的衣裙，特别是佛像的五官和手足，更是细致入微，一丝不苟，毫发之间尤见功力。
观音低首垂目，面形长圆，能看出盛唐佛像的影子，华贵而又肃穆，既觉得平易近人而又感觉不食人间烟火，细细品味之间，气韵非凡，令人震撼。
造型风韵多姿，表情平静安然，双目眯起，心有所思，双唇紧闭，嘴角上浮现出一丝甜蜜的笑意，使人感到真有那么一颗诚挚温柔的心在跳动。
如同一位年轻慈爱的母亲，在经过整天操劳，哄睡婴儿之后，恬静地倚在床边打盹，嘴角含着甜意和警觉。
不敢熟睡，随时在注意孩子有什么轻微的响动。看上去性情温柔，品格贤淑，心地善良，德操圣洁，正是传统古代妇女美的典型。
苏渊放下刀，仔细研究，对作品很满意。玲珑刀加火眼金睛，天衣无缝，竟然让失传几百年的何朝宗重见天日！
再次开始，沉迷其中，不断吸收精髓，两种刀法融会贯通，水乳交融，逐渐升华，形成独有特色。
接下来十天闭门不出，终于达到大成境界，观音塑像，头戴披巾，双目微张下视，情自在慈祥，形象丰满。
额中一点吉祥痣，双手交叉袖内合拱于右胸腹间，衣着宽袍于胸前作结状，左足半露踏莲，右足淹没于衣裙浪花之中，衣纹线条圆转流畅、疏密有致、明暗起伏、繁而不乱。
整体造型富有动态，舒展飘逸，刻画出观音的超然脱俗之态和乘风渡海之势，构图手法精炼、雕刻精细入微。
堪称巅峰之作！
