在湿婆的话中，他就是世界的毁灭者，万物的终结——和梵天的概念完全对应。
湿婆以一种如灵般，极端冷漠的眼看着梵天，明明是在和对方说话，却像是在说无关的事情：“早应该这样了，早该这样了……我当年，就不应该被你们的繁荣文明，被你们的花言巧语蒙骗……”
“……我就应当把你们，全部都毁灭掉才对。”
作者有话要说： 滴！您的助战湿婆已上线！
我查了一下，昨天的科普是我搞错了。
苏利耶的儿子里有冥阎摩和双马童，阎摩是坚战的爸爸，双马童是偕天和无种的爸爸。般度五子里有三个要喊迦尔纳叫叔叔，不过和阿周那没关系。特此更正。
ps苏利耶的子女应该不少，但是不太好找资料。不过有一位我是确定的：
总所周知《摩柯婆罗多》是难敌和坚战抢俱庐的王位，然而，而俱庐王室的源头，是一位人间王者，在求娶了苏利耶的女儿后生下来的一族。所以→_→，俱庐的后代们，喊祖宗吧。
第141章
真的英雄所见略同了。
不瞒您说,芽衣也觉得,当年竟然放这群混蛋们离开,是她一辈子最大的失策。湿婆的残影脚尖一点,直接飘回芽衣的身边,点出关键：“……在印度话中，世间万物都是轮回的，包括人类，灵,世界等诸多存在。梵天作为创世，自然具有死亡后轮回重生的概念,所以,死亡不能杀死他,必须毁灭。”
这也算是印度话的特色了。
在许多系的传说中,死亡就已经是万物的终结了。但在古印度中,不是这样描述的。在他们的话体系中,宇宙是一个不断毁灭重生的世界，人和的轮回是没有止境的。
芽衣理解了。
这特么的不就是挂了一个无限战续吗！
“但这是假的。”湿婆抵着头说，他斜斜地脸庞上覆盖了一层阴影,“没有什么……是永恒不变的。循环往复是暂时的,而古老的事物,必将走向衰败。”
纵然是灵,也逃不开时光的伟岸。
“我来教你，如何杀死梵天。”湿婆说着，露出了森然可怕的微笑。
梵天猛然打了一个寒颤,他身形一晃，就想要逃跑。然而下一秒，芽衣拦在了他的面前，前有狼，后有虎，狼和虎都恨不得将生吞活剥，说的就是这样的场景了。
……
……
芽衣将梵天的其中一个头颅踹开，头颅咕噜咕噜地滚出一条血迹，源自湿婆的火焰沿着这条血迹一路焚烧，最终蔓延在梵天的头颅上，将这位创世存在的最后一点痕迹也抹去了。
呵，原来关键这样简单。
芽衣终于明白了问题所在——她在走入战场的时候，就将宝具冥界海姆打开了。冥界海姆具有“死者归处”的属性，它收容一切死者的残魂。也就是说，每次芽衣杀死梵天时，梵天的灵魂都会被冥界海姆收走，在达成死亡的瞬间，梵天又会借用那一点灵魂达成重生。
这一切发生的太快，以至于芽衣都没有意识到，梵天确实被杀死过。
“想要真的杀死他，就必须什么也不给他留下。”
经过了湿婆的解释，芽衣也明白了这家伙为什么口口声声地都要娶芽衣做妻子。因为梵天的无限复生需要冥土的配合，然而他们系中的冥是一位男，和
