成天乐看在眼里只有苦笑，上次取第三步法诀掀了杂货铺的塑料布，还买了人家一堆笤帚，当时付了钱却忘了拿走；现在想取第四步法诀，竟让一家理发店给难住了。
大白天他总不好去把人家的铁皮三轮车搬开，弄不好还以为他想偷车呢，就算没有车挡着，也不可能站在那里很长时间不动。只要他往彩云狸前面一站，就等于他在一米外正挡住了理发馆的门。他也不知道取这第四步法诀时会出什么状况，万一像取第二步法诀那样，恍惚间被定住了，理发馆也不能让他傻站着堵门呀，只得等到天黑后再来。
成天乐去逛虎丘了，途中还在荣阳楼吃了一碗虾仁大排双浇面。自古修行界就有一个说法——丹成而出师。意思就是弟子的修为达到玄丹的境界才可以出山，否则的话不允许携带法器外出，也不允许随意施展法术。丹成是一道门槛，象征着可以自如使用很多手段，人的身心状态也有一个质的突破。
虽然对这条山塘街已经很熟悉，但突破魔境劫、凝炼玄丹的成天乐，故地重游却有新的感受。比如吴中第一名胜——虎丘，他的元中仿佛能感应到那里有一道剑气直冲云霄，很淡却很清冽，与风水地气融为一体。假如在此地习练御剑之术，可能比在别的地方更为精进。可惜成天乐并没有什么飞剑法宝，他只有三块最简单的石头法器和一幅弄不明白的画。
成天乐在虎丘逛了一圈，感应着此地独特的气息，等他回来晃晃悠悠又经过彩云狸所在时，天已经黑了，却不得不苦笑着又一次走了过去，并没有停下脚步。
那家理发馆老板真敬业，晚上还开门。那辆破三轮仍然锁在石狸像的旁边。三轮的轮胎已经瘪了、车闸也不见了，看样子是一辆废弃的旧车，干嘛还锁在那里不扔呢？卖给收废品的也行啊！
成天乐曾经劝过“耗子”不着急，今天才真正的体会到什么是不能着急了。他等待了那么长时间，终于做足准备一大早就来到山塘街，眼睁睁的看着彩云狸就在那里，却没法伸手去取法诀，就这么在山塘街来回逛了整整一天。
他又溜达到阊门附近，在绿扬馄饨馆吃了两碗小馄饨，磨蹭到饭店关门的时候才出来。这时山塘街上几乎已经没人了，各家店铺都已上门板落了锁，只有路灯还亮着。很多旅游区就是这样，白天热闹的挤不动，夜晚冷清的要闹鬼。
他又穿过渡僧桥沿山塘街走回去，从旅游步行街走到了居民区，过了京杭铁路桥这边就没有路灯了。四下里没有风，但山塘河上却有水波轻轻动荡，发出微微拍打河堤的声音，在静夜里听着格外清晰。那家理发店终于关门打烊了，但破三轮还锁在原处。
成天乐伸手轻飘飘的就把这辆沉重的铁皮三轮车给提了起来，也没有去卸人家的链子锁，而是把它竖起来立在理发店的墙根下。周围没有灯，彩云狸蹲在黑暗中就像一团模糊的白影，白天看它的样子憨态可掬，但大半夜看不真切还真有点渗人。
成天乐站在了石狸像前，像以往一样将一只手按在了狸猫的脑门上。石头还是石头，没有任何反应，仅仅如此是取不出法诀的。成天乐接连尝试了元外感之术、守元内景之术，都没有丝毫的效果，假如不是确知里面有法诀的话，就算他想刻意搜索恐怕也发现不了异常。
该怎么办呢？成天乐回忆起取前面两步法诀时，都与当时的修为境界有关，使用的手段便是他修炼的内容。如今已突破魔境劫达“玄丹”之境，那么最重要的手段就是掌握了御器之术，于是以御器之术尝试，结果气反震、差点因经络乱行而吐血。
御器之术不能乱用，只能以真正的法器施展，并不是随便什么东西都可以与身心融为一体。比如这座石像，物性参杂偏偏又是地气灵枢所在，成天乐用御器之术一动它，识就会受到反卷之力，要不是定心稳固差点就会被“吞”进去。世上高人根本不会用御器之术乱动东西，那也不是查探之法，元自有各种感应可以察知万物。因此成天乐才会把那幅画就那么挂着，而且已经挂了那么长时间也没人发现那是法宝。
御器之术不行，成天乐本能的又想起试探那幅画的经历，于是又使用了于魔境中的元观法，就是看看这尊石狸像会发生什么变化？看了半天，石头还是石头、狸猫还是狸猫。不能再“观”下去了，因为成天乐此时心不定、欲取法诀而未得，总是有一线之牵。
修行中的种种考验始终是存在的，就算是已经度过了魔境劫，并不意味着定境中不会出现魔境幻象。再这么看下去，没鬼也能看见鬼了，弄不好会出现一种幻境，取得了什么本不存在的法诀。成天乐察觉到眼前景物有变，似有魔幻之兆，立刻收功不再定观。
他几乎将所有的手段都使过了，还是没能成功，不由得站在那里皱眉沉思。在无计可施之时，他又想到了“耗子”不小心钻入那幅画中的经历。“耗子”的存在十分异，成天乐并非妖修，所以没有凝炼出那种有形的妖丹，但把这一步功夫都用在了“耗子”身上。
死马当活马医吧，成天乐暗喝了一声：“耗子，这回看你的了，去试试！”言毕一挥手，一阵阴风从左袖中飞出，竟毫无阻挡的钻入石狸像中。
“看校旱，就上·()”
