伪娘的女尊丈夫：相宫
伪娘见到陌生女尊：尊姬大人
见面礼仪：伪娘在面对任何女尊都应该避免目光接触，伪娘的目光应该放在女尊的腰部以下。伪娘与任何女尊相遇时，伪娘都应该在距离还有三米时停下脚步，双手叠放在腰间微微弯曲膝盖毕恭毕敬地问好：“奴家见过尊姬大人。”出嫁后的伪娘必须由自家女尊用锁链或者绳子牵着项圈才能出门，而且脸上必须蒙着面纱。有女尊牵着的伪娘在外无须向其他女尊行礼，但是也不能与其他女尊交谈。
用餐礼仪：在开餐前，伪娘应该在女子和女尊就坐之前入座，以便塑造一种伪娘不仅干不了活还就知道吃的形象。入座时找到长方形餐桌的尾部，在席垫前双脚并拢站好，然后脱下鞋子双膝并排跪在席垫上，双手叠放在大腿上低下头安静地等待女子和女尊入座，直到一家之主的女尊宣布可以开动之后再缓缓地动作。伪娘虽然和女子以及女尊同桌吃饭，但是女尊和女子是共食制，所有饭菜都一碟碟地放在一起大家一起吃，而且都是大鱼大肉。而伪娘不能与女尊和女子吃共同的饭菜，只能吃侍女事先盛好放在面前的一碟菜和一碗饭还有一碗汤，伪娘的饭量很小，为了避免浪费，菜一般都只有几块肉和几条青菜，饭也只装三分之一碗，汤只有半碗。但是伪娘的饭菜再少也不能吃得比女尊和女子快，更不能在女尊和女子离席之前离开餐桌，因此伪娘必须用很慢的速度用餐，同时应该极力避免发出声音，最好安静到筷子碰撞的声音都没有，一顿饭吃完的时机以女尊和女子离席之后才刚刚吃完为佳，以便塑造一种伪娘明明就吃那么一点饭菜却还是吃得那么慢的形象。
伪娘接受的教育：伪娘所做的任何事情都只能以服务或者取悦女尊为出发点，受清欲花的影响，伪娘的痛感是女子的三倍，随便小小的碰撞，都会给伪娘造成剧烈的疼痛。伪娘从小接受的教育就是无时无刻都在其他人面前展示自己柔弱而且可怜的一面，塑造一种伪娘总是哭哭啼啼的形象，从内心深处放大自己委屈博取女尊的关注和同情。因此伪娘的泪腺也因为眼帘虫的影响而变得更为发达，在从小被教育以及训练之后，伪娘已经把委屈、恐慌、懊悔等各种各样的负面情感和流泪这种生理反应捆绑在一起，产生负面情绪之后伪娘就会条件反射地去哭。虽然哭得多有时候会被女尊所厌烦，但是伪娘自身的群体却把会哭和能哭当作优秀的表现，但是会哭和能哭不是哇哇大叫地抽泣，伪娘的哭应该以尽量细微的声音而且脸部动作不大为前提，每次哭的时间越久，越凄美动容就会越受到其他伪娘的尊敬。
身份认知：伪娘必须明白伪娘生来就是伪娘，从6岁开始就应该封精锁阳，接受所有的拘束和遵守一系列的规矩。至于为什么要这样做，伪娘不应该问，甚至不应该思考这个问题，只需要逆来顺受就可以了。
文化水平：伪娘从小就开始读书认字，但是伪娘不需要会写字，只需要会写自己的名字就行了。再加上从来都没有练字的机会，伪娘尖长的指甲拿着毛笔在一直憋尿的情况下能够集中精力独立写完自己的名字已经是优秀水平。而伪娘读的书以《伪娘经》
《伪娘录》《伪娘诫》为主，修身养性并时刻以做好“贤妻娘父”来要求自己。
见闻见识：伪娘应该时刻谨记“伪娘无才便是德”的道理，不要去关注和留意任何时政大事，除了与伪娘相关的事情，伪娘应该知道的越少越好，在与女尊和女子交谈时应该极力避免主动问话和主动发话，被问到时除了是伪娘自己的事情以外，其他的问题都应该以“奴家也不是很清楚”作为标准答案，以便塑造一种伪娘就是没有见识的形象。
日常工作和技能：伪娘必须学会的三样技能：缝制衣服/绣花刺绣，按摩，口交。伪娘在出嫁前每天在家都必须学习和练习这三样技能，出嫁后应该时刻都做好这三样工作。自家相宫不在身边时，伪娘应该为相宫缝制衣服或者给衣服绣花刺绣。在相宫身边时如果相宫累了应该给她做按摩消除疲劳，如果相宫正在处理公务，伪娘应该在得到许可后钻进相宫的书桌底下，双手背在身后，双膝并拢跪在相宫的双腿之间为她口交。
日常支出：伪娘不参与社会劳动，无法制造产出，但是伪娘每个月都必须购买官府规定的物资，比如口红、指甲油、刺绣针线等等，这些物资因为伪娘无力支付购买，只能让家里代为付款。大户人家的伪娘物资会由侍女代取，普通人家的伪娘只能亲身走路去取。
社会地位：伪娘不能修炼功法，不能入朝为官，只能嫁给女尊之后成为家庭妇娘，或者失去女尊的庇护之后沦为妓女，社会地位低于女子，更远低于女尊，是最低等的人群。但是受到传统观念上父凭女贵的思维影响，能够顺利生下女儿并可以成功让女儿植入双龙头成为女尊的伪娘会受到所有人的尊敬，伪娘可以狐假虎威地根据自己女尊女儿的实力和地位相应地提高自身在非明面上的社会地位。
姓氏宗室：未出嫁的伪娘没有姓氏，只有名字，只有出嫁后的伪娘才可以冠相宫家族的姓氏。出嫁后的伪娘应该视相宫的家族为自己的家族，每年只有一次回娘家省亲的机会，也可以选择不回。
最终归宿：伪娘在体内的胎蛊形成胎盘之后便可出嫁，此时一般为16岁，所以伪娘的黄金年龄在16-24岁。超过25岁却仍然没有出嫁的伪娘会被官府强制卖去青楼沦为妓女，因为伪娘不能携带任何金钱货币，接客期间所有的赚到的钱统一由青楼代为保管，直到有女尊愿意为伪娘赎身，那么那笔钱就会交到那位女尊的手上。有的伪娘为了尽快离开青楼，会努力接客赚钱，用所赚的钱作为条件诱惑女尊为他赎身，有时候那笔钱可能会是赎身钱的好几倍。
寿命：伪娘的身体因为各种蛊虫和药物的作用透支了生命，所以伪娘大多数的寿命只有四十来岁，少部分因为家族用天材地宝续命可以活到五六十岁。不过伪娘的身材容貌也因为蛊虫和药物的影响可以保持长时间的年轻貌美，即使是四十多岁时看起来也跟二十出头的时候相差无几。
女尊、女子与伪娘的差别：
身份地位：
女尊：女尊是伪娘与女尊阴阳交合之后生下的女儿，在8岁开始就尝试植入双龙头，成功植入就会成为女尊，也只有伪娘生下的女儿才能成功植入双龙头。女尊的修炼资质最高，最差也能达到玄阶，是大陆上的统治阶层。
女子：无法植入双龙头的女性统称为女子，女子与女尊生下的女儿因为注定无法植入双龙头成为女尊，所以伪娘嫁给女尊是为正妻，女子嫁给女尊只能为妾。
社会分工：
女尊：女性成为女尊的成功率不高，但是女性即使双龙头植入失败，做不成女尊还能做女子，但是伪娘封精锁阳失败就会夭折，加上成功率比女尊也高不了多少。因此女尊：伪娘：女子的比例是1:1:2，女尊和伪娘的数量基本对等，而女子的数量大致等于女尊和伪娘的总和。女尊因为资质很高，因此五品以上的官员也只有女尊才能担任，军队的将军也只有女尊才能担任。
女子：大多数的女子都没有修炼的资质，少部分可以修炼的女子修为也不会超过玄阶。社会上大多数服务行业都是由女子担任的，基本上大户人家和凰宫内廷的侍女都是女子。少部分没有出路的女子会选择成为母马(母马的设定具体参考《奴马芳华》)和女犬。但是女子和女尊即使再落魄也不会沦为妓女，做妓女的一定是伪娘。
衣着打扮：
女尊：女尊的发型随意，可以扎起来也可以完全放下来，没有任何要求。女尊也可以穿任意的衣裙，不过旗袍也只有女尊可以穿。女尊可以穿丝袜，高跟鞋和靴子，伪娘不能穿丝袜，只能穿绣花鞋。
女子：女子和伪娘一样需要把头发扎成发髻，用发簪束起来。女子也只能和伪娘一样穿不同样式的襦裙，不过女子的裙摆较短，最长只需要到小腿中间，最短可以到大腿中间，伪娘的襦裙则必须裙摆拖地。女子和女尊一样可以穿丝袜，但是只能穿高跟鞋，不能穿靴子和绣花鞋，以此来显示女子的地位比伪娘高一等。
身份识别：
女尊：女尊在裙子的腰间挂一块玉牌，玉牌上写有女尊的姓名和籍贯，象征着女尊的身份。
女子：女子在襦裙的腰间挂一块铜牌，铜牌上印着女子的姓名和籍贯，象征着女子的身份。
剧情设定：项宁是一个苦逼打工人，机缘巧合穿越到了这个颠龙倒凤的世界，重生的同时也变成了
一个伪娘，父母给他起名香菱。香菱从6岁开始封精锁阳，知道自己16岁之后就要被迫出嫁，接受不了的香菱从小就开始策划如何“男”扮女装乔装成女尊的模样偷跑出去，终于在即将16岁的时候成功跑出家里，偷了姐姐的身份玉牌，化名公孙瑶，扮成女尊的样子在外历练旅行，然后遇到了女尊秦雅，香菱因为伪娘十分渴求女尊的体质影响，在与秦雅长时间的相处之下最终无可救药地爱上了秦雅。
场景一：秦雅中了春毒，和香菱关在了一起，需要用伪娘做炉鼎泄火才能解毒。此时的秦雅仍然不知道香菱的真实身份是伪娘，她以为这次死定了。就在秦雅奄奄一息神志不清的时候，香菱决定阔出去了，掀起裙角迎了上去，结果第二天秦雅醒来发现自己没死，只看见旁边的香菱坐在地上双手抱膝，边上有一根绳子一条裹布和围巾，还有香菱一直戴在额头的头饰丢在地上，仔细一看，秦雅发现了香菱从裙底露出来的脚镣，额头上的头饰摘下之后赫然是一枚梅花印记，脖子还有锁着红色皮革项圈，看着香菱这个样子，再想想自己居然没死，秦雅感觉自己脑子不够用了，半天只憋出一句：“是你救了我吗？”香菱只是“嗯～”了一声，然后把头埋进膝盖里面，双脚收回裙摆里面。但是脚上动作带动脚镣上锁链的响声在此刻却十分刺耳。
场景二：香菱换回伪娘装扮和秦雅出门，香菱挽住秦雅的手挨着走，结果被巡逻治安的女尊卫队拦住了，就问秦雅旁边的伪娘是她什么人，为什么出门不蒙着面纱，也不用锁链或者绳子扣在项圈上牵着？秦雅直接回答那是她未过门的娘君，香菱脸蛋一红，害羞地低着头。不过警卫队却说未过门的伪娘可以不带面纱，但是和女尊出门一定要用锁链牵着，不然就得罚100，100嫌贵可以用20从卫队那里买一条锁链。秦雅激动地大喊：“平时2就可以买到的锁链你现在卖20你怎么不去抢！”卫队不说话准备开罚单，香菱拉住秦雅低着头小声说道：“20就20吧，总比罚100要强。”无奈秦雅只好先用香菱的钱买了锁链，秦雅用锁链牵着香菱的项圈相伴而走，惋惜道：“伪娘的规矩真多，真是难为你了，如果你想换回女尊装扮，我是绝对支持的。”香菱却羞红着脸说：“没事，这样也挺好的。”
