的碛西诸州也随地都有祆祠。唐朝祠部还设有管理火祆教的祀官萨宝府官，主持祭祀。
萨宝府官分为萨宝（中国史籍也称萨甫）祆正、祆祝、率府、府史等，自四品至七品不等，由波斯人或新疆地区少数民族的信徒担任。唐时中国疆域辽阔，海外贸易发达，唐王朝之所以采取这种措施，一方面是为了尊重外国侨民的宗教信仰和生活习惯；另一方面也是为了与波斯、西域诸国建立友好关系，有着政治和商业上的目的。唐会昌五年武宗在禁传佛教和其他外来宗教的同时，火祆教也受到排斥，景教、摩尼教和祆教的许多祠庙都被拆毁，僧侣被勒令还俗。但至大中年间即弛禁，以后经五代、两宋犹有残存，民间仍有奉祀火神的习俗，在汴梁、镇江等地还有祆祠。南宋以后，很少见诸中国典籍。以后，在中国内地基本绝迹。
在金庸武侠小说《倚天屠龙记》中记载的明教，即历史上的摩尼教，就是起源于琐罗亚斯德教，但教义融合了大量基督教、佛教等其他宗教教义。国内常不加区分的将琐罗亚斯德教与摩尼教统称为“拜火教”，含义比较混乱。
祆教在新疆的早期传播情况不详。一九七八年在乌鲁木齐阿拉沟的一座古墓中，出土了一件高方座承兽铜盘。据考证，这件公元前五世纪至公元前一世纪的铜盘，与中亚发现的祆教祭祀圣火的，这表示祆教传入新疆当不晚于公元前五世纪至公元前一世纪，传入路线是由波斯经中亚进入新疆，由于祆教崇拜天、地、日、月、水、火、木、土，与新疆盛行的原始自然崇拜基本相同，因此容易被当地居民接受，魏晋至唐宋时期，祆教在新疆各地迅速传播发展起来，在吐鲁番出土文书中，屡屡出现祆教徒特有的名字和有关祆教活动的记载。祆教在吐鲁番的迅速发展引起当地统治者的重视和警惕，为加强对祆教的管理和遏制祆教势力的发展，不仅设置了专门管理祆教的官职“萨簿”，还采取一些具体措施以限制祆教的活动。
当祆教在中原地区不断遭受打击而日渐衰落之际，在新疆却进入其发展的鼎盛时期，据唐朝哈密方志《沙州伊州地志》（残卷）记载，当时哈密有一座袄庙，该庙的教主翟磐陀曾入京朝见皇帝，并表演了神灵附体和利刃穿腹的幻术，被唐朝皇帝赐予“游击将军”称号，十世纪的阿拉伯旅行家米撒尔在拔希国（今新疆策勒县）也看到其国都拨希城内有火教徒，由于祆教没有取得官方宗教的地位，主要流行于农村，与当地的原始宗教相互渗透、融合，最后演变为民间宗教的一部分，所以，从宋代以后不再见于文献记载。
在八到十世纪间，一部分坚持信仰琐罗亚斯德教的波斯人，不愿改信伊斯兰教而移居印度西海岸古吉拉特邦一带。他们首先到了印度西部海岸古吉拉特，这里的印度土邦王贾迪拉纳，提出了两个接纳他们的条件：一是必须放弃波斯语；二是妇女必须穿印度纱丽，教徒答应了这两个要求，于是就在当地定居下来，他们被称为“帕西人”，这是波斯人的译音。一千六百四十年，帕西人迁徙到了孟买，现在只有八万人，他们是印度人数最少的民族之一，仍信琐罗亚斯德教，主要从事工商业，操古吉拉特语，我们在印度历史上最早见到的“帕西”一词，按《大英百科全书》的解释，其意为波斯人，乃移居印度的波斯琐罗亚斯德教徒之后裔。
“那为什么说这琐罗亚斯德教是跟日月族有关系的创立的，是从哪些方面说明啊，还有这日月族的人是人类还是其他什么呢？”杨牧之连续问了两个问题，的确事情越来越不可思议，这西夜古城的墓地里面居然有琐罗亚斯德教是跟日月族的标记，难道说这里之前也是信仰两者的还是怎么？
“琐罗亚斯德教和日月族的信仰十分接近，而且根据世代的口传，就是说日月族帮助过琐罗亚斯德教的创教人琐罗亚斯德，所以起名琐罗亚斯德教，其实就是为了纪念日月族的意思，而日月族到底是人类还是什么，这我就不清楚了，用目前的科学说法，这日月神族要嘛是外星人，要嘛是上一代文明的人类。”特蕾西皇妃说道。
“那这里出现这个标志，会不会说这里曾经是信仰罗亚斯德教和日月族之类的呢？”杨牧之问道。
“有这个可能。”特蕾西皇妃道，“不过具体的要经过权威的考古专家确定之后才能知道，我们也只是根据眼前的事实进行推测而已。”
“也对，不过我感觉事情是越来越复杂了。”杨牧之自嘲的笑道，突然一阵声响，杨牧之和特蕾西皇妃两人感觉四周居然开始摇晃起来，还没有等两人做出反应，突然杨牧之感觉脚下一空，下意识的拉着特蕾西皇妃，跟着就像是往下坠去，四周一片黑暗，然后眼前一黑，像是掉在了什么地方。
第340章、层层相扣
当坠落下去之后，杨牧之昏迷了过去，不知过了多久，杨牧之艰难的睁开了双眼，只见特蕾西皇妃正在摇着杨牧之，呼喊着杨牧之的名字，见到杨牧之睁开眼睛，紧张的神情才好了一点，杨牧之醒过来之后，连忙看了一下四周，目前他们又处在一个密室里面，密室依然没有出口，不过不同是这个密室的墙壁上面却发着光芒，而且墙壁上面依然刻画着双修的壁画。
“你终于醒过来了，担心死我了。”见到杨牧之的醒过来，特蕾西皇妃松了一大口气，毕竟如果先前要不是杨牧之抓住她的手，并且在坠入这里的时候，杨牧之垫着特蕾西皇妃的话，特蕾西皇妃还不清楚自己有没有命呢，所以特蕾西皇妃比杨牧之醒得更快，醒过来的时候，
见到自己趴在杨牧之的身上，不由想起先前的情景，摇晃了一下杨牧之，见杨牧之还有呼吸，跟着又看了一下四周，四周的墙壁上面居然还是双修的壁画，让特蕾西皇妃又羞涩起来，羞涩了一下才想起杨牧之还没有醒过来，所以一直摇着杨牧之，希望杨牧之早点清醒过来。
杨牧之醒过来之后，观看了一下四周，对特蕾西皇妃说道：“不好意思，让你担心啦。”
特蕾西皇妃从裤子里面摸出条纸巾递给杨牧之，温柔的说道：“你先擦下脸，这里也不知道是什么地方，先前我都看了四周，并没有出口，我记得我们是从上面坠落下来的，或许出口在顶部，不过顶部这么高，我们根本就出不去，现在可怎么办啊？”
杨牧之接过毛巾，也仔细的看了一下四周，并没有发现出口，他也很清楚的记得他们是从下面坠落下来的，如果说这个密室跟之前那个密室是层层相扣的话，那么出口肯定是会有的，不然又怎么会修建出这样的密室来呢？而且最为奇怪的就是为什么这个密室的墙壁居然会发光，这质地到底是什么材料呢？这么诡异的密室，让杨牧之想到之前对于琐罗亚斯德教和日月族的分析，特别是日月族，难道说这神秘的日月族真的是外星人还是上一代的人类？那么假设是外星人或者是上一代的人类，对于秦王照骨镜的神奇传说也就有了更好的解释了，杨牧之不断的在想着，不过并没有表现出来，毕竟特蕾西皇妃的口气已经很紧张了，当下决定安慰了一下特蕾西皇妃再说，后面的事情再慢慢的考虑吧，反正一切皆有命数，杨牧之就不相信他们会一直被困在这里。
