他道：“大师来时，仙骨便几近完成。我死不死心，它都已经存在。不然呢，一把火烧毁了？我将它给你，你毁不毁？”
巴瑞瑛一时语塞。
巴献玉伐了一株楠木，做了一小小水车架在村口山溪畔，用以浇灌他的山茶与湄潭翠芽，自此便省去浇灌的功夫。
余下的尾料，给师父做了只光莹雕隽的瑞鱼罄，呈青碧色，叩之声音清冽响亮，满寨子皆可以听得声响。
又给巴瑞瑛做了只小小隼鸟，飞得虽不如信鸽远，作山内与山外传信之用，已经足够。
某日萍月收拾完碗筷，正打算随师父出寨去，巴献玉突然将一只小小木哨交到她手头。
四四方方的碧青木块，一头系了把蚕丝线。烟灰的蚕丝，细细密密的辫作一股青灰细绳，戴在脖子上，小指大小的木哨垂坠在胸前，是个极漂亮的项链。
萍月起初不知这口哨作何用。
有一日与师父走到一处山涧，她略感有些疲乏。师父上到山头去救人，她便坐到荫蔽的林子的一块平坦石块上等师父。
萍月百无聊赖，把玩了一阵木哨之后，将它衔在齿间，轻轻吹了一口气——
木哨自他之手而作，不似寻常哨子一般嘹亮聒噪，音色更似洞箫婉转悠扬，余韵深长。在这四面幽僻之处，与林中鸟鸣交织在一处，此起彼伏，别有一番意趣。
萍月不会讲话，虽一早有师父“闭口禅”的安慰在前，却也时不时会捏一捏发痒的嗓子，总觉得少了点什么。有了木哨，倒解了几分口不能言的心痒难耐，倒也算是别出心裁。
她低头一笑，垂眼去看木哨之时，忽然林子外头窜进来一个灰黑的身影，远远见着她，以迅雷不及掩耳之势急冲而来，一把将她扛在自己肩头，俯身四下一嗅，一阵风也似的朝山上狂奔直上，眨眼之间，便已领她来到师父身畔。
那人将萍月放下来，退至一旁，蹲坐在地上。
萍月回头一看，这狂悖之人不是别人，竟就是獒牙。
师父回过头来，见之一笑，道，“不错，也算有心。”
见萍月仍旧惊魂甫定，师父乐呵呵的向她解释，“他制此木哨，是以训练獒牙闻声即来，以免你走路疲累，也免你遭遇不测。”
师父背起竹篓，阔步下山。
萍月渐渐回过，瞅瞅半蹲在地的獒牙，执起木哨，再次吹响。
獒牙当即起身，自膝弯处一抱，轻轻松松将她扛在肩头，稳稳追随在师父身后。
这一日，回去寨子只用了往日一半不到的时间。巴献玉没再等候在寨门外，而是在寨中同人玩闹。
听见有人回来，远远回头。
没再问她“累不累，饿不饿”，只远远望着她笑。
萍月也依旧没有搭理他，一背过身之后，眼睛却不由自主地一弯。
作者有话说：
写了六千多字，但是后面情节没处理好
先发这点点，余下的部分处理好晚上再发~
第51章 弘法入灭
接连十几日没有遇到需要救助的人, 师父在最远一座山头立下刻有“六十四恩”字样的石碑。回到寨子外头，又于空白石碑之上留下“一心”二字。
轻叹一声：“是时候回去了……”阔步返回夜郎寨。
萍月心头着急，忙叫獒牙放下她, 一路小跑到厨房。只恨说不出话，急急拽着巴瑞瑛的衣袖去寻师父。
师父在收拾行囊。其实也没多少行囊, 不过衲衣两件、木鱼两只罢了。
见到巴瑞瑛, 师父抬头, 道一句：“正好，我有两样东西交予你。”
空空桌案上置着玉龙笛，玉龙笛压着有一封刚写就的信。
信上仅写着四字：弘法入灭, 毁去玉龙笛, 疫病尽去。
师父将其堪堪一折，连同玉龙笛一齐交予巴瑞瑛，似乎并不避忌。然后说道, “待贫僧离去，便将这笛子还给他。”
而后师父又望向窗外, 笑着说, “若贫僧没能走出这云台山，还烦请施主将贫僧尸骨焚毁, 过后将这信送往青城仙都，给江宗主。”
巴瑞瑛不解：“这是何意？”
师父道, “如今无事可做，是该回去了。只此一件请托, 还望施主务必答应。”
巴瑞瑛面露犹疑，“可……大师非得回去么？”
师父呵呵笑道, “贫僧在这山中, 已耽搁太多时日, 独独放不下我那两个泼猴似的徒弟。两人在一块，成天打架，不知惹出什么祸事来。贫僧也想长久地待在这山中。这里的八月瓜多甜啊。这儿的茶胆、广菜、刺儿菜，拿水一滚，撒些小盐粒红椒碎，扮了醋吃，多好吃啊。呵呵，比贫僧那山上不知强了多少。”
巴瑞瑛道，“既然师父喜欢在这山中，不如便将两个弟子接过来……”
师父负着手，笑着摇摇头，“不可。那两个，一个天资聪颖，却毛毛躁躁；一个外宽内明，却半点武功不会。入这山头，倒不好玩了。”
巴瑞瑛道，“也是。你大徒弟，很有些名气。若是让她进山来，那孽障不知要打什么歪主意……”
她自知失言，便由此打住。
叶玉棠留心师父色，不由恍然大悟。
原来是师父早就疑心巴献玉意图加害自己，故当初死活不肯让自己随他一同前来一心岭。
