聋哑老道士叹了一口气，说：“得道成仙，乃是我生平所愿，只可惜为了你母亲，我三百年修炼的工夫白费了。也是天意不可违啊。六指儿，玄妙观要靠你发扬光大，要不，将后继无人了。现我有一隐身法，本来不可传人。我已破戒，不能成仙，无所谓了，我把法术传给你吧。”叫六指仔上前，摸着他脑门，说了：“哪、嘛、咤、呕、吐。”几个字，告诉他法术只可去助人，做善事，万不可用来作恶，也不能让别人得知，不然法术不光会失灵，还会为害自己。
六指仔连连点头。正想问聋哑老道士是不是自己父亲，外面传来一阵猿猴“吱吱呱呱”的声音，六指仔猛然惊醒，也不知是梦是幻，但“哪、嘛、咤、呕、吐”几个字清晰印在脑中。六指仔望那聋哑老道士，他仍然歪在床头上，便上前仔细端详着他，只见聋哑老道士脑门突起，眼窝深陷，头发长及腰间，又黄又黑，模样儿十足只深山老猿猴。更怪的是，聋哑老道士四肢一样长短，每手各长着六只指儿。
六指仔想，怎么平日没发现他这个模样？自己是个六指儿，难道他真是……这时候忽然电闪雷鸣，狂风大作，屋外猿猴叫声一阵比一阵猛烈。有猴子敲门推窗走进屋来，六指仔拿起竹杆，赶走猴子，待天亮时，帮聋哑老道士穿好寿衣，下山唤了几个村民，将他葬在玄妙观后的山坡上。
不知怎的，山下村民都知道聋哑老道士也是个六指儿，原是个深山猿猴精，到玄妙观修炼就快要成仙了，谁知让六指仔母亲破了戒，才生出了六指仔。也有人说一个聋哑老道士，怎能得到一个少女的青睐？聋哑老道士一定化成吕洞宾风lu模样，才与少女勾搭成奸……
种种传说，六指仔听后，都置之一笑，他想，不管父亲是仙是猴，只要那隐身法真能用，可成大事。六指仔不知这法术灵不灵，一日他下山到外公家，走到家门不远，便闭目定，默念“哪、嘛、咤、呕、吐”几个字，念完之后，也没见自己有特别之处，走到门口，见外公正坐在门口木凳上抽烟，也不知外公看没看见自己，硬着头皮从他身旁走进去。
谁知外公竟没发现。六指仔心中大喜，走到厅中坐好，这才叫了声：“外公”。外公应了一声，在门口到处张望。六指仔说：“外公，我在厅中坐着呢。”外公说：“你什么时候进来的，我怎么没看见？”六指仔说：“我是从后门进来的。”外公说：“你骗我，后门我已锁好，销匙在我口袋里呢。”六指仔嘻嘻笑着说：“外公我和你开玩笑，刚才我趁你不注意，从你胯下钻进来的。”外公骂他说：“你这人怪怪的，上次惹的祸，人家要找你算帐呢！”
六指仔以为是推翻玄妙观门前石碑的事，就说：“我知道南霸天要捉我，他捉我不着。”外公说：“南霸天霸占山林，犯天条又犯众憎，你们与他作对我不管，你们不该连赖家也一起得罪！”
外公说的是另外一桩事，那天村民推翻了南霸天的石碑，下山路过石围嘴赖氏祠堂时，乘着兴头，将安放在祠堂前面的告民石匾砸烂。这可惹恼了赖氏族人。几百人聚集起来，将砸匾人抓起来打了个半死。砸匾人家属不服气，聚集族人要进行报复，双方各自磨拳擦掌，械斗一触即发。
说起这块安民石匾，是有来历的。这是赖家祠堂的镇祠之宝。石围嘴村是个大村，又分赖家村和河口村，大村有八千多人，村民大部份姓赖。当年赖大麻在元江当知县后，带来了一个侄儿，这侄儿不喜住城，只喜种田。赖大麻访得石围嘴村地处元江滨江交汇处，土地肥沃，便将侄儿安置在此村。
更喜的是此村民大都姓赖，虽然赖大麻与他们“田螺石螺不同宗”，但毕竟“五百年前是一家。”便让侄儿与赖姓村民认了宗，并购置了一百亩田地给赖氏祠堂作费用。赖姓村民贪赖大麻权势，自然待大麻侄儿友好。但外姓村民欺负他，经常以山林之争给予难堪。石围嘴村后山有山林八百亩，除三百亩归玄妙观外，其余的因产权不明，赖姓与各姓村民时有纠纷，双方几次大打出手。
