过去，推选继任大可汗的仪式都由突厥身份最高的人主持，由大萨都监督，突厥各部、各附属邦国都要派人参加，大帐比现在要豪阔数倍，里面至少能容纳二千多人，仪式主持者说话都要由骑兵传达，而谷外三百里内，至少驻扎十万赶来庆贺的民众，活动要持续数十天。今非昔比，大敌当前，帝国将崩，所有突厥人都知道，今天必须选出一个新可汗，来带领族人度过劫难。
不断有人冒雨进来，一直到正午时分，还有人赶来，这时主柱上挂着的铜漏“叭哒”响了一声，大萨都用木杖点了几点，地上发出响亮的咚咚声，传遍整个大帐，大帐中的嘈杂声立刻消停了，大家齐刷刷向大萨都看去。大帐的底部是草地，湿润而柔软，大萨都用绝顶内力撞击土地发声，只这一份功力，忠恕就自忖难及。
只见站在大萨都身后的查修普走了出来，来到靠近主柱的地方，大声说道：“上天的使者，泽被大地大萨都呈告。”原来大萨都主导监督典礼，都是由教中地位仅次于他的圣山使者出面，不用自己发声。查修普道：“上天指定的草原及山川大地的主人，突厥诸部的保护者，十箭部落的俟斤，铁勒诸部的可汗，金山可汗，大唐的主人，粟特的监管者，…西厢察，沙钵略大可汗之子颉利大可汗归天。”颉利的尊号非常长，里面最让人惊讶的是“大唐的主人”这个名号，李渊在太原起兵之时曾向突厥称臣，李世民刚继位颉利就挥军打到渭水，大唐不得不重新申续了从属关系，所以突厥人认为大唐与梁师都的梁国、西域诸胡国一样，都是自己的属国。
查修普平时木呆古板，惜言如金，想不到今天精昂扬，说话朗朗清晰，声音抑扬顿挫圣有力，字字入耳，帐中人人都听得清楚。他念了那么多尊号，最后的那句“归天”才是重点，帐中突厥人齐齐拉起长声“嗡….”，这是突厥人在向长者表达哀思。在正式集会之时，突厥人都是集体将“呜”“嗡”“啊”等单音拉长了表达情绪，声音越大，持续越久，情绪越强。
查修普续道：“大可汗派出他最信任的仆人，忠勇的附离，上君致单之子染康携带他的信物来到圣山，代表他向我们转达谕令。”这时，大萨都身侧那个坐在胡床上年青人站了起来，突厥人中响起一阵“呜呜…”声，那是表示尊敬的叫声，原来这独眼年青人就是致单大人的儿子染康。染康右手举着一件金色的狼头形状的符节，左手举着一封染着暗血的信件，绕场向众人展示，每到一处，附近的人都发出“呜呜…”声，染康走了一周，回到大萨都面前，双手托举着，躬身把两件信物呈给大萨都，大萨都亲自起身接过，染康再次行礼，这才重新坐下。
查修普继续道：“大可汗任命他忠诚的仆人，心爱的儿子，附离的统领，敌人最惧怕的突厥人阿史那婆毕为他的继承者，统领十箭部落，保护突厥人民。”帐中又发出一阵“呜呜…”声。查修普刚才这句话有三层意思，一是颉利指定婆毕为他的继承人，这意味着他个人的全部财产，包括其亲领部落和除婆毕生母之外的姬妾都由婆毕继承；第二层意思是婆毕将成为十箭部落的统领，十箭部落就是十大突厥本部，是突厥起兵时的家底，也是突厥最核心的战力，每个部落都有自己的可汗，大可汗是它们名义上的可汗；最后一层意思，是让婆毕接任大可汗的位子，统领全突厥。
查修普继续：“突厥人最勇敢的儿子，大可汗指定的继任人，阿史那婆毕生命的火焰已经熄灭，他的灵魂已经随同身体回到圣山，在突厥最圣的地方接受万民的祭拜。”帐中响起“嗡嗡….”声，婆毕是突厥人心目中的英雄，又被指定为大可汗的继任者，他的死让突厥人由衷地感到悲伤。
