梵芸依决定自己需要再置办一些行头，不然不够换，内衣内裤得在做一些，鞋子都穿坏了，需要多备几双。
本来预备可以吃一年的熟食，却被她在路上散给有需要的其他人了，路过一些地方的时候，见到一些小孩子孤儿在流浪，实在是于心不忍，就拿出自己的吃食给他们吃。
后来觉得这样给他们吃一顿也不是办法，还是得给他们一个可以养大自己的手艺，所以她给他们县城附近的郊区山脚下买了一座大院子，取名自立堂。
梵芸依是用从土匪那里缴获的钱财帮助他们，这也让她有了借口名正言顺的去端掉更多的土匪窝。
她在自立堂定了一个规矩，希望他们互相扶持，看到和他们一样的孤儿小孩子，要给予帮助，给他们买了可以吃一整年粮食，衣服被子，药丸，还给每个人留了两块大洋。
教他们学会了做弓箭，做陷井，有制作肥皂，前者勤学苦练，以后这就是他们立命的本事，后者是学会了是安身的本事。
不管男女都必须学会这些，还给几个年龄毕教大的孩子去上学了，让他们学识字，再交给自立堂里其他的孩子，这些是进入自立堂的孩子必须学会的。
她已经建了两个这样的地方了，收留了很多孤儿，男孩女孩都有，十六岁以下的孤儿流浪儿都可以接收。而且还让他们去别的地方找孤儿进入自立堂。
她只想尽可能给孩子们，留一个可以安全长大地方，对于收留孤儿的数量，她还不知道呢？她只想尽自己最大的努力让他们过得更好些，她想把这样的地方一直办下去。
她在这两个城市呆了半个月才就走了，在这个城市留在下一个疯狂购物的公子哥的故事。
已经来到边境天保县的龙邦乡，这已经是国内边境的县城了，和月南接壤，靠近月南的龙邦排干屯是华月两国边境贸易点，从家里出来到现在已经两个月了。
梵芸依暂时不走了，她想在这住一段时间，等这一季粮食收获了再过去，她选了一个荒凉的地方把大木屋放置好，自己住进去了。
日出而行日落而息是她的作息，这些天在小镇里收了很多的手工艺品，酒是收的最多的。
在这里基本都是住的壮族人，只有很少是从其它地方来的生意人。
梵芸依选了很多的纺织品和刺绣，虽然她不会做这些，但还是可以买的，竹子木头做的手工艺品，终于买到了，他还向那家寨子定了五百个两万支箭。限一个星期内交货。
特地给家人买了这里特有的首饰，每天都会买一大堆东西回木屋，有时太多了叫人直接送到木屋所在地。
在这里买的所有物品梵芸依都用订购的大木箱子装好，到时回家直接送给父母兄弟。
这么久没见了，梵芸依心里还是很想他们的，她特意去邮局寄信回家报平安。
连续多天的购物也令人兴致缺缺，她没事做了，找出缴的土匪的枪，练习枪法，她不会用，只能练盒子炮了，这个装上子弹直接扣扳机就行。
枪和弓箭有异曲同工之妙，只是形态不用，功能性还是相同的，只练了几天就有手感了。
近些天练枪都是在深山里练的，看着流血的猎物，忽然想起自己和家人要是要是受伤了，没药品怎么办，到时候战争来临，要很难买到的，趁现在要多囤一点，不仅自己空间要储存药品，就是家里也得常备。
梵芸依想起后世白药很厉害，还专门上网查过云南白药的信息，这时候白药已经被曲占恩研制出来了，不过名字不叫这个，而叫百宝丹。
而且这时的曲占恩，已经在春城金碧路建盖“曲占恩大药房”，还请人代笔编着《曲占恩草木篇》、《曲占恩求生录》二书行世。
为了增加白药的传色彩，他给白药另取名字“百宝丹”。
想起这些，梵芸依忽然觉得自己以前爱上网查这些稀古怪的信息，还真没想到歪打正着，省了她自己到处去找药品了，回去的时候绕过去一趟，把所有的药都给买齐了。
一座座两层的木楼坐落在山腰之中，在村寨的边缘地段，她来到这里是为了看看的进度，她在这个寨子定制的和已有三天了。
她很想看看制作这批东西的现场，正好她还有点无聊了，想找点事消遣。
来的时候因不懂壮语，花钱请了一个翻译，这翻译是从梵芸依刚来此地时就请的翻译，每天都会陪她逛街，翻译讲解她感兴趣的东西，人和事。
目前为止，梵芸依很满意他的服务，其实主要是她钱给的多，而且至从她在翻译面前露了一手，这个叫韦勇的壮族小伙就对她佩服的不得了。
这就要从梵芸依刚来的第一天说起，她穿着一身英式格子西装，提着皮箱来的龙邦乡的街市上，准备逛逛这里的美食，可是却苦于和人的交流问题不能了解这里的市场价格，和人比划了半天，还是没懂。
