当然，剩下的人分为两种，第一种，只是一个村头，没有足够的粮食，撒泼说，就想要一点，这种的要么死了剁碎喂鱼，要么滚出去继续乞求，要么不择手段弄粮食。
十斤粮食，换一斤福寿膏，还赠送配套装备。
第二种，依仗兵力雄厚，打算强抢，甚至得到由来，然后自己出售的藩镇，后果很明显，被丰臣旗给灭了，战俘被集中起来，打算一次性运回汉国。
然而送走这些瘾君子的同时，丰臣心中对鸭片，不免升起了一种好奇，他待四周无人，雅那些瘾君子的模样，躺在榻榻米上，将福寿膏揉成一团，塞进烟枪上方的盒子里，然后尝试了一下。
对马岛上的德川也同样如此，很快，两旗的主要人员，不出几天，就全都沾染上福寿膏。
但同样的，因为名字的问题，九州岛的人居然还真的，将这个当成了可以成神的灵丹妙药，要不然，怎么可能会给人那种愉悦的感觉？
于是，在有意无意的炫耀下，福寿膏开售朝着本州岛以及四国岛蔓延，在一次意外下，居然被一位来自京都的公卿现，尝试后，顿时欲罢不能。
但那位公卿手中并无粮食，而他又瞧不起乡下小领主，自以为可以以自己的身份威慑丰臣家，要求丰臣家每年上贡一千石福寿膏。
一千石，也就是十几万斤的福寿膏z加上丰臣经过多次的洗脑，丝毫不惧，完全无视了对方的身份，但也没有脑残的直接开战，而是表示此事他做不了主，而且数量太多，很可能会导致，他背后的人不卖福寿膏。
那公卿没办帆一千石降低到了一百石。
丰臣依旧拒绝。
最终降低至每年十石，并且每次愿意给予五折优惠。
那公卿将福寿膏带回京都，立刻挂起了一阵热潮，直接导致人人以吸食福寿膏作为当前的潮流，你要不吸福寿膏，那就是落伍了！我们不屑跟你为伍。
而当汉国境内难民人数达到六十一万时，已经是七月八日，有八万的难民将会在接下来的三天，分批次运往各地，当然，他们的存在，毕竟会造成一些治安影响。
甚至受到一部分原本的贵族、士子的蛊惑，部分难民对汉国不满起来，他们开始觉得，自己没必要以工代赈，他们可以回家，可以捕鱼、乞讨，他们不是汉国的奴隶，受贵族和士子的蛊惑，打算夺群县，劫掠财富，甚至将这里占为己有。
明显的特征为，开始拒绝服从汉国官吏的命令，企图离开集中营。
诸夏得知消息后，立刻下达命令，撤回集中营所有官吏，排除郝昭率领三百人，所有胆敢踏出集中营的，杀无赦！让那些自以为是的家伙冷静一下，让他们认识一下，这里谁做主。
这些人都是劳动力，诸夏自然舍不得，但不代表诸夏可以纵容他们的想法和行为，他们已经被隐藏在人群里的贵族和士子鼓动，有了先入为主的观念。
想要改变这种观念，需要鲜血来让他们冷静下来。
总有一部分人犯贱，好好的跟他们说，不听g要操起刀子捅他们的时候才醒悟过来！
那时候有用吗？
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