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第7节:第一章 葡萄牙(1)(2 / 2)

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476年西罗马帝国灭亡后,原帝国行政系统崩溃。罗马帝国政治制度的崩溃留下了一个任何蛮族国王或酋长也不能弥补的巨大空隙,以当时日耳曼人的文明程度又不足以担当建立、维护庞大的行政机器的责任,事实上这些互不隶属的蛮族王国使得西欧世界经常陷入四分五裂的战争混乱状态,当时唯一没受什么影响的只有遍布各地的教会了,所以这个空隙被作为新兴民族的导师和法律制定者的教会填补了。同时这种野蛮对文明的征服给欧洲的古典文化以致命的打击,使之完全崩溃,于是教会事实上又承担起了文明教化的责任。自然而然地,这些蛮族逐渐放弃了自己以前的信仰,皈依了天主教1054年,东西教会分裂后,基督教已不是一个具体宗教的名字,变成了一种统称。东部教会标榜自己的正统性,自称正教,因为是东部教会,又称东正教,又因为采用希腊礼仪,又叫做希腊正教。西部教会强调自己的普世性,自称公教,因其领导中心在罗马,所以又称罗马公教,汉语一般译为罗马天主教。因为后世伊比利亚半岛是天主教的坚固阵地,所以这里提前用上了天主教的名称……589年西哥特国王宣布加入天主教,自那以后直到现在,伊比利亚半岛上的绝大多数居民一直是罗马天主教的忠实信徒,并在此信仰支撑下一直反抗着阿拉伯人的入侵,直到最后光复国家。

伊斯兰教兴起

在欧洲陷入一片混乱时,阿拉伯半岛上涣散的阿拉伯人却在穆罕默德领导下团结起来。穆罕默德,于571年前后出生于麦加的古莱氏族,他的同族人称他为“艾敏”,意思是忠实人,在《古兰经》中他被称为穆罕默德,即是声望很高的人。在他30至40岁的时候,经常在麦加的一个山洞中修行,后来,宣称自己是唯一的上帝——安拉的使者,开始传教活动,号召人们放弃多神教及偶像的膜拜,归信宇宙的主宰安拉。于是这个宗教被称为伊斯兰,意思为顺服安拉,教徒称为穆斯林,即顺服安拉意志的人。他的教诲被记录在他去世后成书的《古兰经》中,它不仅为信徒们提供宗教戒律,而且为个人和公众生活提供了明确的规范,因此伊斯兰教既是一种宗教信仰,也是一种社会法规和政治制度,它有助于将当时四分五裂的各阿拉伯部落团结起来。还有重要的一点是,诵读《古兰经》使得各地的穆斯林书同文,字同音,因此《古兰经》实际上起到了语言教科书的作用,成为有效联系各穆斯林的纽带。同时,卓有成效的传教,又使被后来的阿拉伯帝国征服的地区迅速地穆斯林化,这十分有利于帝国的统治。

穆罕默德的传教深受下层民众的拥护,古莱氏的贵族统治集团则认为他所宣传的伊斯兰教是一种异端邪说,并对他及信徒们进行迫害。622年,穆罕默德逃往麦地那,在那里他进一步传播伊斯兰教作为团结各部落的纽带,并开始建立穆斯林武装。通过武力和传教,到632年穆罕默德去世时,已基本统一了部落林立的阿拉伯半岛。在《古兰经》为信仰而与异教徒作不懈斗争,死后入天国的号召下,穆罕默德去世后,阿拉伯人冲出半岛迅速向四周扩张。至750年穆斯林第一阶段扩张结束后,阿拉伯已成为一个东起印度河流域、西到大西洋、北至里海、南抵尼罗河,横跨亚、非、欧三大洲的令人印象深刻的大帝国。伊斯兰教也成为一种世界性宗教。

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