至于清史，则到了另一个极端！
那就是多！
各种资料如翰海烟云，研究一辈子都研究不完，是其他朝代历史学者梦寐以求的。
但也正因为其内容太多，导致种种争议不断。
一方面，是清朝官员对于朝庭无比满意，因为只要不反清复明，随便你当官的怎么折腾老百姓，只要不是天怒人怨的地步，都基本不会受到太重的惩罚。
这样的情况下，史官怎么会不怀念‘康乾盛世’？
这是主流史书的格调，自然显得清代皇帝一个个圣明无比。
可历史这东西，只要不是强力禁止，那么在数之不清的资料中，几乎是无法自圆其说的！
比如说《李朝实录》中说朱棣凌迟三千宫女，这事情为什么说他是假的，因为除了这本《李朝实录》，在其他史料中，根本就没见到相关的佐证。
杀了这么多的宫女，清朝史官总要有记载吧？宫中大幅度缺人，朱棣第二年选秀女总要波及天下，在其他资料中有所体现吧？
这些资料都找不到，所以说“朱棣凌迟宫女”的事件是假的。
相同的理由，清朝史官想把满清皇帝都夸成圣明天子，但在其他种种毫无关联的书里，却是根本体现不出说这种‘圣明’，无法自圆其说，说不清的矛盾记载，所以清史虽然多，但在一些特定的史料上，反而有更多的争议！
……
我的一些宋朝历史的同学，常常抱怨自己学业的艰难，说自己研究岳飞有多么痛苦。
一方面，是岳飞的种种传说，是其后代岳珂美化后的家集，被元朝史官直接拿去当了史实，也是我们今天最为了解的岳家军故事。
另一方面，岳飞死时，秦桧这货还是宰相，其子侄里有做史官的，因此记录中，都是秦桧多么忠君为主，岳飞怎么恃功自大、不忠不臣，这也是现代一些学者，说‘岳飞之死，是他自寻死路’的史料依据。
于是，后代的宋史研究者，就只能在这美化、丑化的两条路上，可怜地猜测、寻找那一鳞半爪的历史，偏偏这些内容又少，养不活几个史学家，堪称苦逼到了极致。
但要我说，明、清史才是最坑爹的，看着能养一辈子，其实就是在自己打嘴炮！
你有你的‘史料’佐证，我有我的‘正史记载’，真要拿出来，三天三夜都讲不完，想说服对方？
劳资就抱着自己这些‘历史记载’，任你说得天花乱坠，又有毛用？”
……
“哈哈”，任丁苗苗先前心情再是异样，见到这样的史学内部的撕B矛盾，也是忍不住笑出声来。
她算是明白了范永年为什么这么牛气烘烘，在这风口浪尖上正面硬肛无数网友了。
人家说的确实是“史料”，说不清的“史料”，你可以骂他读了死书，但你没法在人品上说人家，因为人家就是研究这个的，有权利发出自己的声音！
“服了！很好奇啊，你说林牧要怎么收拾这个范永年？”
