大道三千，条条可证道，陈堪虽然活了很长时间，涉及的也很广，但是三千距离陈堪还太远了，陈堪也没有这种博爱的决心和能力。
现在陈堪在体修、剑法、法术、符咒、阵法几个领域算是最熟悉的，其次就是占卜星象、炼器、炼丹，至于其他的，顶多就是了解，忽悠行外人还是可以的，但是用来正道，那，呵呵，笑笑就好。
也就是现在可供陈堪选择的，最合适的就是体修、剑法、法术、符咒和阵法这五种。
其中，剑法在陈堪这里，并非独立的，而是属于体修的一种，因为从一开始，所有的器械在陈堪手上都算是对于身体的一种延伸，因此剑法不能自成一路。
符咒在陈堪手中也仅是为了增强法术的威力而存在的，是属于法术的一种补充，因此符咒也不能自成一路，这样算起来一共有三种。
考虑到《明道登天录》需要借鉴不同位面的各种心法，阵法在很多神话作品中精通的人不少，但是专修阵法的人，陈堪实在是想不出有那个大神，所以阵法也不做单独的考虑，最多算是一种辅助。
因此现在摆在陈堪面前的就是两种选择，一种就是走体修，以力证道，不管万人阻挡，一拳破之。
另一种就是比较传统的修士路线也就是法术，在陈堪看来，基本上中国历史上九成的神话人物都是走这种法术的路线，所以陈堪将这一类称之为传统的修士路线。
两种不同路线的优劣其实很明显。
就体修而言，这是陈堪最为熟悉的一种，从当初剑雨位面强化版的《金钟罩》开始，陈堪走的一直都是这种一力降十会的路线，包括上一个蜀山位面也是如此。
可是以力证道，这种路子，陈堪想想，在他所知道的那些个神话作品中，这样的人多吗？
答案是毕竟令人悲伤的，除了之前说过的那个洪荒流派，其中以盘古为起点有不少修士走以力证道这条路，比如孙悟空、二郎神、袁洪等，其他的作品中好像这样的存在很少。
毕竟洪荒流派之前分析过了，其中的一些设计和故事有些想当然，比如孙悟空，在洪荒流派中他就是体修的代表，但是在《西游记》中，他修炼的就是《地煞七十二法》，这个按照陈堪的想法，应该也是属于法术才对，虽然日后他都是用棍子。
这也是陈堪会纠结的最大原因，但是体修这条路走不到尽头。
法术的话，这个就比较传统了，至少不用担心这个功法的问题，如果之前陈堪没有走体修这条路，那就没得犹豫了，可是问题是这个假设并不成立。
“不管是什么法术，什么功法，本意都是为了增强自身，体悟大道，最终成就道果。”
就在陈堪纠结的时候，中年男子的声音从四面八方传入陈堪耳朵，陈堪闻言猛地一个抬头，眼中精光闪烁，听到这句话之后，陈堪心中已经有答案了。
毫无疑问——体修。
“我竟然犯了如此低级的一个错误，忘记了修道的本质了，将体修和法修彻底的分开，还真是对不起老马（马克思）同志啊！”陈堪心中暗道。
同时这个中年教练也不像表面上看起来那么的冷冰冰的，他还是一个有人情味的人的，不愧是教练，果然是合格的。
