“大观太清楼帖！”又是碑帖，王观沉吟了下，随手翻开一页。乍看之下，他也有几分意外。因为这是临本，不是墨拓。
临本就是临摹版本，如果临摹的人是书法名家，那么价值极高。但是，要是普通的文人的临写本，那么反而不如翻刻的拓帖呢。
王观翻了几页之后，就直接看到最后，发现没有留款。显然临写的人也颇有自知之明，知道的自己的作品艺术价值不高，干脆不署名了。
不过，在王观的眼中，这些书法也算很好了。毕竟在这个提笔忘字的年代，不要说毛笔书法了，就是拿铅笔写字，许多人也写得歪歪斜斜，不成形状。
当然，王观现在是拿自己的书法和眼前的书法相比，肯定是觉得人家写得好，但是要拿这个临摹本与原本比较……根本没法比较。
要知道，大观太清楼帖，那是宋代最著名的法帖，属于淳化阁帖的升级版。
两个法帖一脉相承，却也有一些差异。当年，宋太宗命大臣摹刻淳化阁帖，摹刻技艺还不够十分精良，颇有失真之处，同时在编辑方面也存在着不少学术性错误。更主要的是由于淳化阁帖是刻在枣木板上，历经百年，到了宋徽宗在位时候，刻板就毁坏了。
见到这个情形，宋徽宗就招人重修淳化阁帖。
大家都知道，事物有两面性。宋徽宗政治才能平庸，属于昏君一类，但是在艺术上能够和他比肩的皇帝却寥寥无几。
以他的艺术鉴赏力，重修的淳化阁帖，不仅在编排上改正了阁帖的错误，在摹刻上更比阁帖精细准确得多，所以得到世人的肯定，认为是宋代刻帖中的精品。
当然，重修之后的淳化阁帖，自然而然换了个名字。由于宋徽宗的年号是大观，那么刻帖就顺理成章的命名为大观帖了。
字帖刻成之后，存放在太清楼下，所以也叫太清楼帖。不过，值得一提的是，大观太清楼帖，并不等同于大观帖或太清楼帖。
因为大观帖刻成后，宋徽宗又以元祐秘阁续帖、晋王羲之十七帖及唐孙过庭书谱与大观帖合为二十二卷，才统称大观太清楼帖。
也就是说，大观太清楼帖，属于官刻丛帖，并不是单指一个字帖而已。通俗地说，大观太清楼帖就像是一部丛书，每部帖是可以独立的。
所以这一本算是一册，应该还有许多……
想到这里，王观在书堆上一扒，果然发现底下还有几十册。他随意打量，感觉每本册子上的书法风格相近，应该是出自同一人的手笔。另外，从书册装帧、以及纸页的情况来看，年代应该不是很久远，可能是民国年间的东西。
而且，王观觉得，这个民国年间，可不是十、二十年代的民国初期，应该是三、四十年代的民国末期。东西不算很久，就是七八十年的历史，能够流传到现代，也比较难得了。
“可惜，没有署名，不知道是谁临写的，价值大打折扣。”
王观摇了摇头，随意站了起来，就要把手中的书册扔下。
没有想到，就在这个时候，他感觉眼前一花，什么都看不见了。却是由于在角落阴暗的环境待久了，乍看见明亮的灯光，一时没有适应过来，形成了暂时性失明。
王观连忙眨眼睛，过了几秒钟之后，才算是缓了过来。不过，手里的书册却是扔偏了，翻开掉落在地上。见此情形，王观自然急忙弯腰把书册拣起来。在合上书册的刹那，他似乎看见了一抹浅红色的钤印。
“有印章？”王观愣了一下，连忙把书册拿正，一页一页的翻看起来。
说起来，这本书册也蛮厚的，而且纸质也不算上乖，有点儿粗糙，使得页与页之间粘贴在一起，不怎么容易掀开。所以王观翻看的速度也不算快，几分钟才翻了一半，不过却没有找到那个钤印。
“或许，只是错觉而已。”
一会儿之后，王观也有些自我怀疑，所以干脆心一横，直接打开了特殊能力。
十几秒钟之后，王观就知道，自己并没有看错，只见书册总体是微微的淡白色光芒，若隐若现，近似于无。可见他的判断没错，这是民国末期的东西。
然而，就是在这些淡白色的光芒之中，却有两三片亮紫色的璀璨光华，就好像是漆黑夜里的萤火虫那样拉风耀眼，根本不能忽视……
“王观，你在看什么？”与此同时，俞飞白好奇的走了过来，低头打量王观手里的书册：“大观太清楼帖？”(。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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