但实际上，儒生们并没有真正意义上的分析他们存在的价值，儒生完全可以形成全新的价值，从而形成一种宗教，或者是一种教义。但是并没有形成。
快速的发展模式，已经脱离了有秩序，有规律的农业生活。节奏模式的加快，让平民生活越来越快，越快反而越更加的实用，人们追求实用的东西，而儒生宣传的，反而更加的缥缈，毫无用处。他们只是道义，以及道德上的宣传，却对实际毫无用处。听从这些。不如学习一些简单的算术，或者是一些较为深奥的科学只是来应用，这样反而有更大的用处。
加上基础教育的普及，学生可以成批成批快速的普及开来。各国要的是这样的人才，而不是这样一群满嘴道义。毫无用处的人才。商业竞争的激烈加剧了这种情况的发生。
因此儒生才有了去海外发展，广播道义的想法。
不单单是儒家如此，墨家也在积极的推广他们的讲学，或者是中心想法。因为社会节奏的加快，以往那种社会风气正在发生巨大的改变，人们可以通过报纸，杂志，在秦国可以通过广播快速的了解信息。信息爆炸的速度越来越快，节奏让人变得应接不暇，加上社会节奏加快，对于传统的学问反而不加以深究，或者是直接忽视掉，因为人们这是没有实际用处的，或者是实际效果并不是很大，没有直接帮助的东西，对他们是没有意义的。在这样的情况下，他们自然放弃。
而一些学科正在逐渐的和新生的学科融合进行演变。比如，阴阳学，原本他们是探查墓穴，看风水用的，但是他们可探矿学结合之后。开始有效的变成勘探学，目前他们可以勘探出铁矿，煤矿，铜矿，以及其他稀有矿产，这些矿产来自矿产主的巨大经济利益诱惑，因此他们结合之后，从勘探风水到了勘探经济矿产为主。
勘探学之外，还有一些新的学问出现，比如，空气动力学，航空学，以及材料学等等。不过这些学科大部分都是实际，务实有用的。反而一些使用不太多的学科发展较为落后，这些学科带有很大的理论性，比如，刚刚有一些突破的火箭学，此外数学，哲学发展的也十分的缓慢，因为他们的实际用处根本不大。这就导致这些学科发展远落后于实际用处最大的一些用处。这就是目前科学技术发展的一种困境，这种困境需要国家扶持，以及相关企业的扶持，只有这样。国家的科学技术才能进一步的发展。
秦国，咸阳。
“解决的办法，我认为，只有他们抵押大量的铁路股份才能达到这样的项目，但是，这个项目一开始投入很大，我们需要他们赚钱之后，才能承包给那些公司企业。只有这样，这个项目才能吸引资金进入。”尚文说到。
“可当前我们根本就没有那样多的资金来做这样的事情，资金的问题不解决。我们根本就没法进行这样的好事情。在月氏方向上的贸易进展也十分的缓慢，吐火罗人刚刚得到和平，贸易的紧迫性尚未达到他们需要的那样。”蒙毅对尚文说到。
“嗯。这样一来，我们需要等待局势的进一步的发展，让他们自我意识到这一点，只有这样才能让他们意识到发展的机遇。”尚文说到。
