可以这么说 如果沒有这些基础保障 特别是社会化生产方式的存在 那么秦国自由恋爱婚姻就是无稽之谈 这是社会需要 也是社会趋势
最后一点 就是进入婚姻后 双方的婚姻将得到秦国政府的认可 而不是一个家族的认可 淡化家族意识 加强民众陌生人认识也是社会的需求 而这个基础 就是秦国法制化强化的信誉基础
这些还不能满足草案涵盖尚文内容 内容对一些具体做法还做出了明确的规定 比如 双方的礼金 改为不超过十半两价值的具体礼品 礼金被取消掉 如果发现 将按照礼金的一百倍处罚 除了礼金还有就餐 婚礼的就餐要求统一改为自助式 规格也做出了极大的** 花费不能五十金 如果超过 同样将以一百倍罚款的方式处理
不过对于仪式 法案沒有过多的干预 因为沒法干预 但原则是不能过于奢华 违者 巨罚
这样 草案就可以控制秦国的奢靡之风 让社会重新进入良性发展
如果说这就算完了 还不足以引起巨大反响 因为通过媒体的宣传 这些事情已经被民间敲定了 问題出现在财产分割上 特别是妾的问題和秦国众多利益挂钩了
秦国人口增长很快 新生一代很多 这一代中有大量的混血儿 原因來自于战利品 月氏女人因为有部分西域特点 特别是那高挑的身材 让越來越富裕的秦人以拥有高挑西部女为财富象征 她们的存在大部分是战争俘虏 所以地位本身就不平等 很多人家将其以妾的身份进入家门 主要用來繁衍后代 而她们大多扮演了家庭佣人的角色 并不参与社会生产
问路是草案要求妾 以及所生子女享有妻其子女同样的权利 这包括继承权以及相同的社会地位权利 尚文原本是要废除妾的 但这跟秦国的人口政策不符 尚文做出了妥协 但此法案的这一条还是掀起了巨大的影响力 这几乎是爆炸性的一条
妻和妾的地位 权利将平起平坐而且还享有同样的继承权 人们一下子懵了 他们已经无法想象这将发生了什么
那些混血儿本來沒有民族意识 但对外战争让秦国看到了外面世界的精彩 特别是身理上的一些差异 这些差异诞生了种族歧视 婚姻不负责 但涉及到财产就复杂了 而尚文却意外的触及了另外一个问題 种族 尚文麻烦大了
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