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432 两大问题(2 / 2)

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但是李晓峰却认为有意义:“苏联的每一个公民都拥有宗教信仰的自由,但是真的是每个公民自主的选择了自己的信仰吗?我认为不是,基督徒的孩子是基督徒、******的孩子侍奉真主,父母一辈给儿童施加了巨大的影响力。每个孩子都不是自主的选择了他们的信仰。而是被灌输了信仰。这是自由吗?这尊重了孩子们的人权吗?”

李晓峰吸了一口气,大声问道:“为什么宗教家庭的孩子一定要信仰父母一辈所侍奉的神灵?基督徒的孩子为什么不能有******孩子?反之为什么他们一定要信仰这些宗教,为什么不能是个无神论者,为什么不能是个布尔什维克呢?这才是所有人应该有的自由!”

托洛茨基瞪大了眼睛,他有点明白某仙人想要做什么了。这是想割裂各宗教传播中最有效也最巩固的纽带。对孩子影响最大的始终是他们的父母,试想在我们小的时候,所获知的第一手知识是来自于哪里?我们是不是对父母所坚信的那一切也信以为真呢?

托洛茨基皱眉问道:“你想怎么做?”

李晓峰笑道:“苏联政府有责任也有义务保护每一个公民宗教信仰的自由,而这种自由首先就体现在自主选择上。我认为十八岁以下的公民缺乏是非分辨能力,不具备自主选择的能力。在这个年龄之前不应当让他们接触所谓的宗教,只有在他们有了自主行为能力之后。由他们自主的做出选择,这才是真正的自由!”

李晓峰缓了一口气继续说道:“所以,苏联应该立法保证这种自由。规定未满十八周岁的公民不得进入教堂、清真寺等一切宗教设施。而所有的神职人员也不得在公共场合传教。尤其是不能向未满十八周岁的苏联公民传教……所有的学校都不得聘用神职人员、所有的书店都不得公开销售《圣经》、《古兰经》等一切带有宗教说教意义的书籍。实行严格的管制,确保所有的儿童在没有外力干扰的情况自主、自由的做出判断和选择!”

“可是这根本就不现实吧?”斯维尔德洛夫说了一句。

“是会惹出大乱子!”乌利茨基也补充道。

是的,这么搞确实容易惹乱子,也不容易实施。因为父母对孩子的影响太大了,就算李晓峰能杜绝学校和公共场所里的宗教传播,但是父母私下里的行为,谁能监控?谁能阻止?

不过李晓峰却说道:“同志们,我们所要进行的将是一场别具意义的‘圣战’,这场战争不可能一蹴而就。也不可能在短期内取得立竿见影的效果,甚至还会惹出不少麻烦。但是我要说。我们唯一能做的就是做到我们能做的事情。我们可以控制学校、教堂及其他宗教设施,这就是进步。是的。孩子的父母依然将给他们施加极大的影响,但是他们却不能公然做这些,更不能公然将未成年的公民带入教堂、清真寺。这就阻断了最大的传播途径。同志们,你们试想一下,一个每天礼拜、每个星期都去教堂或者清真寺的孩子,和一个只有十八岁之后才能进入教堂和清真寺的孩子相比,我们扭转其世界观的机会哪个更大?”

这是明摆着的,宗教最重要的就是仪式性的东西。如果没有这一套仪式,宗教还是宗教吗?一个时常参加宗教仪式的人和一个根本没有机会接触到这一切的人,哪个更容易被同化?

这个理由让众位大佬连连点头。但是你以为他们就这么被说服了,那也是不可能的。因为某仙人的办法理论上不错。但是实际实施的时候却存在大问题。这样的宗教高压政策必然会招来强烈的反弹,而极端的教徒最容易被煽动,一个弄不好就会引爆剧烈的冲突。如今德国人都没有搞定适合搞这些吗?

更何况这么搞外国的大流氓也会插手,什么挖坑打埋伏,什么阴招都会用出来,到时候苏联就会像现在的英国一样里外不是人。这怎么看都是风险大收益低的劣等投资项目啊!

不过李晓峰却有另一套理论:“恰恰相反,我认为现在正式实施这一政策的最好时机!我们的国家正处于战争状态,这种紧急状态下。我们对国家的掌控力是空前的。任何反对我们的人或者势力,都可以被当成敌对势力予以消灭,而且不容易引起大规模骚乱。至于国际影响,现在全世界的焦点是轴心国,经过适当的引导自然能将影响力降到最低,更何况我们的做法是符合人权的,是维护自由的。再说英美还不能甩开我们单独抵抗轴心国,就算要找麻烦,他们也得注意一个尺度!”

众位大长老是面面相觑,他们还真没想到某仙人竟然能够说出个子丑寅卯来。而且仔细一想。某人的说法也确实有一定的道理。当然,他们依然没有完全下定决心这么干。

李晓峰不得不再接再厉:“同志们,我之前就说过。这是一场战争。如果放任这些宗教中的极端主义发展,他们必然要与我们抢夺下一代。我们的革命不是一代两代人能干得完的,我们必须保证苏联的未来属于*,我们需要更多的接班人!”

这话让托洛茨基等人动容了,********的斗争是他们这些老一代非常重视的,阶级斗争必须年年讲月月讲****讲,必须将更多的苏联青少年拉到自己的圈子里来。哪怕是不能让所有的青少年都在未来变成党员,也必须让他们掌握一套方法论,而只要他们接受了这一套方法论。资产阶级的、唯心主义的那一套就很难反攻倒算了。

而且李晓峰说的没错,********领域的斗争是必须主动出击的。改变不了这一代人,就得设法给下一代施加影响。一代一代的努力,就算是愚公也能移走大山。

反正对于这些老一辈来说,这种事儿只要有道理,他们就愿意干,至于风险,当年十月革命的风险大不大,当年国内革命战争的形势险不险恶?当年的惊涛骇浪都闯过来了,这点儿风雨算得了什么?

很快******内部就达成了一致,在未来的几个月内逐步完善李晓峰的想法,一定要断然加强对宗教领域的控制,只有那些尊重布尔什维克和苏联政府的宗教才能传播福音,至于那些不听话的,宣扬极端主义的老鼠屎,老一辈领导人可真心不怕脏手的。

当然,这仅仅是宗教问题,实际上还有民族问题。只不过在这次会议上,大长老们已经被某仙人的宗教政策镇住了,竟然把民族问题那一茬给忘记了。他们绝对没有想到,某仙人有对导师大人提出的民族自治权开炮的想法,当然,那时候某仙人还不敢那么明目张胆,顶多是打打擦边球而已。

就像他在那次会议上所说的:“民族问题在苏联其实是附属于宗教问题的,解决了宗教问题,民族问题就解决了一半。所以我们先着手解决宗教问题,等时机成熟了再处理民族问题!”

这番屁话算是把大长老们忽悠了过去,毕竟现在宗教问题更突出,同时上马两个高难度问题,连托洛茨基这样的老革命也吃不消,某人避重就轻他们也乐得轻松。

“您就不怕东正教炸刺?”在回去的路上,雅科夫问道,“之前您可是跟他们达成了协议,支持他们的!”

李晓峰笑道:“我现在有不支持他们吗?新的宗教政策不可能立刻就在全国推广的,肯定得先试点不是。而现在看来试点的地点一定是高加索地区,很有可能就是阿塞拜疆和亚美尼亚。那不是东正教的传统地盘,他们的反应不会太激烈!”

李晓峰阴笑了一声,又道:“而且我马上就要他们出来活动活动了,恐怕他们没时间也没精力管苏联的宗教政策,土耳其杀不完的异教徒就足够他们头疼的了!”

看着某仙人的阴笑,雅科夫不禁打了一个寒颤,很显然某仙人这是又要坑人了,他不禁为那些掉坑里的可怜虫而默哀……(未完待续。)

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