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这位匈奴当户也有一个汉名——自从去卑进位左贤王以后，改称刘某某貌似已经成了匈奴贵族的最新时尚了——叫做“刘宙”，是勋不知道他是否还有一个哥哥名叫“刘宇”，然后有两个弟弟叫“刘洪”和“刘荒”……好吧，这年月还没有《千字文》……
刘宙中等身材，生得很敦实，一张方脸，经常堆着憨厚的笑容——当然，经过是勋的了解，此人心肠狠辣、脑筋奸猾，绝非诚实君子。他一开始跑来索要赏赐，倒并不出乎是勋意料之外：胡人本贪，再加上这阵子被从平阳等地赶出来，赶至更为贫瘠的西河，欲待抢掠都找不到人家，食用全仰附近郡县供给，实在贫困得不得了，若非如此，呼厨泉他们也不会一听朝廷传唤便即刻上路了——实在是活不下去了呀，往许都去，起码还能有口饱饭吃。故而虽然这五百名匈奴兵跟随是勋往上郡来，途中资供不乏，但肚子填饱以后，自然还会想着把口袋也给填满，所以虽未见仗，未立功，也先巴巴地跑来求赏。
本来按是勋的想法，先翻翻上郡的府库，再检视一下才刚没收的扈育等人的田地、财货，若有那暂时用不着的东西，将些出来赏赐他们，以求在此后的战斗中肯于出力，原无不可。然而才刚把放赏之日推到明天，刘宙便笑着回复道：“其实无需大人下赐，按惯例，我等可自取之也。”
是勋明白他的意思。那是打算放开了手在城内抢掠啊。别说肤施城内大户不多。还大多跟扈育有所关联。是勋打算自己下手去抄家，剩下那些小门小户的，恐怕家无隔宿之粮，还等着官府赈济呢，哪有什么可抢的？就算有得可抢，是勋也断不能容忍这些匈奴兵伸手啊！
军士克陷一城，即大肆抢掠，本是这乱世中的惯例——无他。为军资不足耳。倘若是勋沦落到类似地步，他也难免要蒙着自己的眼睛，暂且抹杀自己的良心，放纵士兵去抢上一抢了。只是这般行为，根本违背他前一世即养成的道德准则，故而每次领兵，都必然竭尽心力，计点所耗，再各方搜集粮秣，尽最大可能避免这种悲剧的发生。更何况若放纵汉兵抢掠还则罢了。若放纵胡人抢掠（除非是秘密地去抢大户），这良心上如何过得去？这士林中的清议将会如何评价？史书上又是否会有异言？
从某种意义上来说。是勋是个国家主义者，而非民族主义者，他并非任何问题都首先站在汉族的立场上去加以考虑。穿来此世以后，沦为夷人血脉，他便并没有太大的不适应——况且这年月的夷人，过不了几百年，就都变成汉人啦。对于匈奴等外族，他也没有这时代士大夫那般普遍的憎恶心理。所以想要避免“五胡乱华”的悲剧发生，也不仅仅是希望汉人少死一些，更希望改民族仇杀为民族融合，为中国争取更稳定的发展时间和空间。
但不管怎么说，中国的主体民族还是汉族，是勋的前世也还是汉人，若在此世见到汉人和胡人对砍起来，或许还会先问个是非曲直再作决断，不会直接将胡人看作邪恶的。然而若突然有个胡人凑到跟前来，对他说：让我们去抢掠一番汉人吧。是勋又岂能答应？
不仅不能答应，而且立刻便觉得有一股怒火熊熊而生，倘若不是多年来培养自己泰山崩于前而色不变，培养自己要喜怒不形于色，恐怕当场目光中便会有杀意闪现了。
但他长长地吸了一口气，还是暂且按下了怒火。当下语气温和地回复刘宙：“肤施初定，若即由汝等于城内自取财物，恐将生乱。且待府库点验清楚，四门通衢尽皆在握……只待明日，定教汝等满意。”到了明天又如何呢？是会有财物赏赐下来，还是允准匈奴兵放手大抢？是勋含糊过去了，并未明言。
不过这种回答就已经足够打发刘宙啦，左右不过再多等一天而已，他等得起，而且回去以后，也方便向部下交待。刘宙告辞出去了，是勋双手按着桌案，微闭双目，细细筹谋——明日，明日便要收拾这些不事生产，而惯会抢掠的胡儿！
正当此时，诸葛亮报门而入，呈递上了两卷麻纸。是勋打开第一卷，原来是上郡府库的点验结果，看着看着，就不禁皱起了眉头：“即便肤施贫瘠，府库亦不当如此空虚……”诸葛亮微微笑道：“先生且看另一纸。”是勋闻言，打开第二卷麻纸来一瞧，也不禁莞尔：“原来都被扈育等搬回自家去了。”
其实就扈育君臣家中这些浮财，放到中原繁华之地，也顶多支撑起一个中等人家而已，根本无法跟他们郡守、郡吏的身份相契合。不过积少成多，牵连勾引出十多户，所有财产综合起来，也足够是勋喝上几口肉汤了。他缓缓地放下这两卷麻纸，筹思少顷，下令道：“且召梁道、公盛、伯济、毓南等皆来，某有要事相商……”
一夜无话，第二天午前时分，是勋派孙汶通知刘宙，说刺史将有赏赐发下，命他将召回出去巡哨的士卒全都集结于肤施城南门外的军寨内，先用酒食，待饭后即赏。是勋还把整个肤施城里的各种酒浆、各种肉食全都搜集起来，一车一车地运去给匈奴兵。待得他们大快朵颐之后，也都带了三分醉意，是刺史才领着一众幕僚、部曲，由数百汉兵押了五乘大车，前来犒劳。
