他们经历的种种磨难，积累了丰富的来源生活的素材，只有这样表演出来，才能让观众回味悠长，久久不能忘怀，就如马三立，侯宝林两位相声大师，现在提起来他们，谁不为他们的表演树大拇指呀。当下的相声演员是无法逾越的。
为了生存，为了吃饭，那种紧迫感。更激发了他们对自己艺术的热爱，把他们的表演真当回事去做，他们会实实在在的学，实实在在的练，实实在在的表演。每一环节都做到精细，如果不这样他们就很难生存。正因这样，也成就了他们的真艺术。
当下，特别是演艺圈里，却很少有这样的艺人了。每年会有数以万计的人学习艺术，试图用各种方法去快速成名成家。却很少能静下来心来，来静下心来感受生活，潜心去研究艺术的本质。他们都在忙着跑穴走场，忙着灯红洒绿。甚至时不时的拿着自己的丑事宣扬一番，用这种低劣的手法来使自己保鲜，提高“知名度”，他们的宗旨就是只要出名就行，且不管是美名还是丑名.
可能并不完全是他们的错，也许是社会真正在扭曲，扭曲的审美观，扭曲的价值观，扭曲的人生观。为了出名，可以不要道德，不要身体，不要名节。只要能出名，谁都是干爹。只要人出名了，人们也不会再管他或她是用什么方法出名的，却一味的追捧起来。至于什么道德，什么羞耻，统统都不重要。这样的艺人能称得上艺术家吗？表演出来的东西能叫艺术吗？
虽然现在不是马三立，侯宝林大师那样的时代，没有人饥寒交迫的。但是他们的“摞地精”应该是后代艺人学习的。这种“摞地精”，就应该包括对艺术的热爱，对艺术的坚持，对艺术的敬畏，对艺术的认真，对艺术的负责等，并不是任何一个人都可以做艺术家，如果不然他们就是在亵渎艺术。
摞地，实实在在，认认真真，每行每业都应借鉴！
