刺激，只感到诸葛流云的手，像火似的在自己的身上游动着，有时又像触电般，春情荡漾时，情不自禁的呻吟声从樱口中放浪而出：“啊……”同时皱起眉头，脚尖也跷起，微微颤抖。
这是狂潮开始喷发的前奏，就像火山即将爆发前的震动，其实也预示着一场风暴的不可避免，就像火山爆发一样不可阻挡和遏制！诸葛流云作弄停止，褒姒智稍复睁眼一看，赫然眼前诸葛流云挺着一个热气腾腾的粗壮宝贝，怒目横睁，青筋不断跳动，更稀的是隐隐泛着金光，褒姒直觉得又害怕又羞赧，连忙闭上了眼睛别过头去，不敢再看。
诸葛流云见褒姒脸上露出吃惊羞涩之色，显得更加娇柔可怜，一时间心中竟升起征服式的快感，想更加蹂躏眼前的褒姒。
褒姒红着脸，极度尴尬羞愧，嗫嚅道：“夫君……”说着，她晶莹的泪珠代表圣洁的肉体无意识的滴了下来，抗议被欲火占据的淫秽意识。
诸葛流云知道褒姒已经欲火焚身，于是将褒姒修长的两腿夹在自己腰际，褒姒感到双腿被分开，美臀更被双手托起，诸葛流云一挺腰。
“嗯！”褒姒银牙直咬，那种充满战栗的感觉，她甚至会想到自己的会破裂。
世间又多了一个美艳的**狐狸精。
褒姒丰满润滑的玉体，扭糖似的摄动，紧紧的贴着诸葛流云的身体，现在褒姒脑中只有欲念，什么端庄贞节形象都不管了，久蕴的骚媚浪态，淫荡之性，被引发不可收拾，多少酸甜苦辣，多少感慨都无法顾及，只有魂失魄散，酸、甜、麻、痛集于一身，媚眼如丝横飘，娇声淫叫，呼吸急喘。
褒姒用双手紧抱杨皓承的颈项，热情如火的缠着诸葛流云交欢，以一双抖颠的玉峰，磨着诸葛流云健壮的胸，柳腰急速左右摆动，饥渴得上下猛抬，雪白的双腿开到极限，再夹住诸葛流云不放，粉嫩丰满的玉臀，急摆急舞旋转，配合诸葛流云猛烈攻势，无不恰到好处，好似天生就会似的。
诸葛流云看到褒姒娇容骚浪之状，简直不像是自己认识的褒姒，再次吻上其诱惑的红唇，双手紧搂她，享受褒姒娇媚淫浪之劲，欣赏褒姒艳丽照人之姿，无尽无休，纵情驰乐。
从两人身上滴下的液体，不但包含了褒姒私有的**，落红，还加上两人辛勤工作飞洒出的汗水，及两人嘴角不自禁滴下的唾液，不仅湿透了床单，更流到了地上，在射入房内的月光馀晖下，妖异地闪闪发光……第171章猎艳四大美女西施中国有一句“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来形容美女的绝世之姿，说得是，貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
“闭月”是述说貂蝉拜月的故事。
“羞花”说的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”讲的是西施浣沙时的故事。
“落雁”就是昭君出塞的故事。
“沉鱼”据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都忘记了游动，沉了下去。
西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝。
天生丽质。
时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被勾践所灭。
吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。
施夷光世居越国苎萝（今浙江省诸暨市苎萝村）宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。
西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。
越王勾践三年（前494年）夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南）受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。
释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。
”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。
于是，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。
然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。
吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”夫差又专门为她筑“响屐廊”用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。
所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。
沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。
国色天香四大美女，西施居首。
“父鬻薪，母浣纱”西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”后人为纪念这位忍辱负重，生以身许国的绝代佳人，就在诸暨修建了西施殿。
唐开成年间（公元836-840年）著名诗人李商隐曾写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句。
1986年，诸暨请中国美术学院傅维安教授在诸暨火车站创作西施塑像；同时，还刷新了浣江边王羲之所题的‘浣纱’两字的摩崖石刻。
美女西施在中国可谓是家喻户晓，妇孺皆知；西施故里就在诸暨市城南苎萝山下，浣纱江畔。
西施生于2500年前的春秋时代，当时诸暨乃越国都城（后迁会稽）公元494年吴越交战，越败于吴，越王勾践被迫屈膝求和，携妻将臣入吴为质三年。
勾践归国后，发誓洗刷这耻大辱，于是采用文种提出的“美人记”几经寻觅，终于“得苎萝山卖薪女西施”西施，姓施，名夷光，“父鬻薪，母浣纱”西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”勾践选到西施后，献于吴王，吴王大悦：“越贡西施，乃勾践之尽忠于吴之证也。
”从此沉缅于酒色不能自拔，越国却上下一心，励精图治，经过十年生聚，十年教训，终于打败了吴国。
