老人孱弱的身子瘦的像张枯纸，只瞧见吴闻的视线后怪的看了一眼，挣扎的拢了拢衣物，明明还是阴沉枯朽的老脸，幽暗的老眼却似乎闪过点什么。
“嗬嗬…多谢…嗬…”老人想说话，一开口就似拉了风箱，吴闻没急，站着等。
“少年郎…你怎的不去？已经九十点钟了…”老人缓过劲儿了，“你们几个说来考古的，每日不是这个点出门见面？”“是。”吴闻自然不知道还有这事，却应了，“老人家，你在这休憩，我这就出门了。”老人全是褶皱的嘴不再皱巴巴的缩成一坨，露出点有些可怕的笑，盯着吴闻没说话。
他在老人古怪的视线里停顿了一下，问了句显得多余的话，“我想请问一下，您见我们雷打不动的每日都考古，会很反感吗？”老人默了许久，才用那沙砾一般的嗓音说，“外乡人，不就喜欢搞那些小团体，你们每日聚着以为俺们不知道你们是怕俺们害你？”吴闻因为老人的直白愣了下，轻轻说了句“您误会了”转身出了门。
走了许久，穿过一条幽长的巷子，在拐角处他才停下脚步，缓慢的靠着冰冷的墙壁喘了口气，先不说那老人说的话信息量有多大，他方才抱那老人上床时，看见那老人衣服里团着个什么东西，还顶出了衣服，他没忍住多看了几眼，也不过瞧见了轮廓，现在才慢慢回想着些细节，肯定那是个泥菩萨。
这让吴闻想起了那个古怪的童谣，他记得有一段是这么唱的：“嬷嬷喜欢胖哥哥，哥哥不爱瘦嬷嬷，嬷嬷搓，嬷嬷揉，嬷嬷做个观音丘，观音丘，滋味够，哥哥吃下肚里头…”嬷嬷，泥做的观音，这二者联系在一起，他很难不想到童谣里的观音丘。
想到歌谣里说给人吃的观音丘，再想到他出门时老人湿冷的附着在他背部的视线，吴闻不觉得那会是什么好东西，搞不好还得让人送了性命。
还有就是那个老妪说的考古的同伴，吴闻很在意。
这也就是说，当初进村的时候，外乡人并不是只有他一个人。
而老妇说，他和那些外乡人每日这个时间点总会出门相聚，这个点是介于上午九点到十点，正好是第一次他醒来的时候，但那时他并未出门，这就说明他失约了，但也不见那些同于他前来考古的年轻人来探望他，这就是不寻常的地方了。
正常说来，这个村子十分古怪，就这几次的相处下来，也能感觉到村人对外来人的排斥，在这种情况下，并且根据他故意问老妪的一句话可以见得，每日的约见怕考古是假，确认每个人的安全才是真。
那么如果有人未能按时赴约，其余的人或多或少会因为抱团心理对未能赴约之人表示担心，以及看望，但是他在屋内几乎枯坐了一天也没人来。这表明这些人可能发生了些不好的事情。
若这一次不能说明什么，也可能是由于天气或者各种特殊情况取消了每日的约见，那么第二次和第三次他几乎都在上午九到十点的时间出门，却没看见任何像他一样的外乡人，就很能说明问题了。
并且，第二次去见“先生”时，那人曾经告诉他，“这里从来没有外乡人还能出去的道理。”吴闻
