缶是古代的盛酒器。也用于盛流质食物，原自同形陶器，这里的缶是指尊缶，而不是浴缶，古人用缶多是陶质。考古发掘发现，只有较大的少数墓中才有青铜缶，《说文》中有“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之经节调象形。”可见，青铜缶的祖型当是陶缶。
缶之确认乃由于自名，蔡侯朱缶，蔡侯申尊缶以及书缶等皆有自名，缶的字形特征说明，这种器物是许多同类器物的原始雏形，原是大口陶容器的泛称。伤与瓶不同，前者大口，后者为小口长颈。此为缶形制的共同特点。
一般来说，青铜缶纹饰多简略，精美者罕见，但孟子涛发现这只青铜缶的盖子，纹饰繁复，从这来看就说明此器还是比较少见的。
而且青铜缶一般又是在大型墓葬中才有发掘，因此这么一只盖子出现在这里，让孟子涛不免多想，它为什么出现在这里，它的器身在哪，整器又是在哪里出土的？
孟子涛沉思了片刻，正在这个时候，他听到里屋传来抱怨声。
“周益德，你是不是想死啊，难道现在还不知道我这人最讨厌被人从睡梦中叫醒吗？”
“魏老师，抱歉吵醒你了，这不是我请了位老板过来，他看中了那尊观音像，所以我才想问问你的意见。”
“让他……嗯？观音像？”
“是的。”
“你等一下，我穿下衣服。”
听到这，孟子涛放下了那只缶盖，回到了座位。他前脚刚坐下来，后脚周益德就带着一个才二十六七左右，头发乱蓬蓬像鸡窝，模样有些邋遢的年轻人走了回来。
孟子涛有些诧异，他原本以为能够雕刻出如此精美翡翠的师傅，至少也有三四十岁了吧，没想到这么年轻，看来也是位天才。
魏师傅本名魏存实，他看到孟子涛的时候，脚步顿了顿，脸上闪过若有所思的神色。
等周益德为双方做了介绍后，魏存实就开口道：“我知道你，当代最年轻的草圣就是你吧？”
周益德听了这话，顿时就愣住了，同时也是莫名其妙，当代草圣？这说的是孟子涛？这怎么可能！
孟子涛谦虚道：“这只是几位老前辈的厚爱，我现在还真当不得这样的称呼。”
魏存实摆了摆手：“行啦，我家老头子都说你当的起这个称呼，你还谦虚个什么劲，你们文化人就是这样，这也谦虚，那也谦虚，难道就不能直爽一点吗？”
孟子涛问道：“请问魏老是？”
“民间书法爱好者，说了你也不认识。”魏存实说：“不说他了，听老周说，你想要我做的这些东西？”
“还请你开个价。”孟子涛笑道。
“一百五十万。”
周益德听到这个价格顿时一怔，一百五十万实在太便宜了，原料都要这个价钱，难道魏存实连工钱都不要了？
就听魏存实接着说道：“不过，我有个条件。”
“你说。”
“帮我写一幅字。”
“你想写什么？”
“宋代晁补之的《摸鱼儿东皋寓居》，你知不知道怎么写？”
孟子涛说：“这个还是知道的。”
《摸鱼儿东皋寓居》宋代晁补之的一首词，为作者的代表作，作于晁补之贬谪回乡后居于东山“归去来园”时。词中不仅描写了园中胜景，而且抒发全词借议论抒怀，情真意挚，气势豪迈，连用典故而能流转自如，一气贯注。
魏存实道：“我只要你用草书写这个词就行了，如果你觉得价钱太贵，咱们不是不能商量。”
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