《天工开物》就是宋应星所著，在明清时便流传甚广，一度传到海外，李元利岂能不知？
“让他去京师学院做教授，不如进治粟院去搞研究更好？”
“长庚先生年事已高，学生倒是觉得他任教授更为合适。”
“那好！长庚先生为其一，宁人先生再说下其他的人选。”
“绍兴黄太冲博学多才，天文地理、经学历算无所不通，尤精史学，可算一位！”
黄太冲就是黄宗羲，在当时的名气甚至比顾炎武还大，李元利还没到江南时便听人说起过，而且还对黄宗羲作了很深的了解，但他对此人却没有多大的兴趣。
其中最大的原因就是：黄宗羲是东林党派的文人。
东林党人在晚明发起的党争，可以说是促使明朝灭亡的主要原因之一。
黄宗羲深受他的的父亲黄遵素——“东林七君子”之一，以及东林党主要成员杨涟、左光斗等人的影响，而他也确实在崇祯年间参加了党争。
对于党争，李元利是绝对不允许而且竭尽全力去防范的，他曾不止一次在大兴军内部强调“严禁拉帮结派”并且付诸了行动，因此被贬官的也不止一个两个，他又怎么会让黄宗羲这样的“党人”进入朝廷？
说到黄宗羲的学问，天文地理、历法算术等对李元利来说完全不值一提，至于学术思想，李元利也不需要坐而论道、夸夸其谈的学术思想，他需要的是踏踏实实的苦干实干精！
所以李元利毫不犹豫地拒绝了顾炎武的提议，“党人用作教授，不妥！若日后修史，倒是可以用得上他。”
顾炎武有点尴尬，虽然他不是东林党人，可他曾经是复社成员！
复社虽然是个文社，但它的主要成员张溥、张采、吴伟业等皆以东林后继为任，复社也被时人称为“小东林”或“嗣东林”。
严格说起来，复社成员也可以算作党人，这正是顾炎武尴尬之处。
傅青主见此情形，连忙“呵呵”笑着打圆场道：“殿下，如今在这船上，就算确定了教授人选，也不能马上相召，不如到了燕京再行商议？”
李元利刚才本就是随口一问，他其实并不怎么在乎这些封建文人，这并不是说他不看重国学，而实在是怕了现在这些所谓的“大儒”。
先不说他们的气节到底如何，就是整日里清谈所谓的“学术”，也让李元利感到厌烦。各种思想对于现在的国家来说有什么用？是能让人吃饱饭，还是能使得国富民强？
空谈误国，实干兴邦。笃行务实才是李元利要提倡并大力加以推行的。
“也好！”李元利了看出了顾炎武色有些尴尬，于是也借坡下驴，“那就到了燕京再议！”</br>
