吴淞江畔，南北有土墩及千，昆山南三十里处也有一个高墩，从前面数到那儿正好是第一千个，所以此处名为“千墩”，这段江也被称为千墩浦。
此时千墩浦上，正“吱吱呀呀”撑过一条小船，船篷里面，却坐了四五个人。几人围坐在一起低声说话，气氛甚是压抑。
“尔礼、敬夫、圣木、寅旭，明日一别，却不知何日才能相见！”说话之人年约四十来岁，身着灰布儒衫，看起来颇为清瘦。
此人姓顾名炎武，字宁人，乃前明诸生，明亡后誓不仕清，并参加了昆山抗清义军，失败后仍然仆仆往来，奔走于各股抗清义军之间，希图纠合各地义军伺机而动。
然而如今已经是顺治十三年，却仍然难成大事！
“宁人！此去千里，吉凶难测，定要多多保重！”其余四人当中，一名中年僧人哽咽着说道。
这僧人也不是真的和尚，他姓归名庄字尔礼，与顾炎武是同乡也是挚友。归庄出身书香门第，十七岁时与顾炎武一同参加复社，后又一同参加了惊隐诗社，明面上以诗文会友，暗地里筹划反清复明。
顺治二年鞑子进江南，昆山知县逃走，县丞阎茂才代知县，下剃发令欲献城降清，归庄号召百姓杀阎茂才闭城拒守，七月城破之后被屠四万余人，归庄家人也未能幸免，而且还被鞑虏指名搜捕，只得亡命他乡。
等鞑子捉拿他的风声不太紧之后，他才悄悄返回乡里，削发为僧，自号普明头陀，其实只是为了隐藏行迹。
另外三人中一人与顾炎武年岁相当，颌下留了一绺长须，看起来却比顾炎武更为清瘦。他姓陈名忱字敬夫，也是一名读书人，以他的学识只要参加科考不难出人头地，但他宁愿穷困潦倒占卜为生也不愿仕清。
余下两人就要年青得多，最多不过三十来岁年纪，但在昆山却也是大大有名。其中一人姓王名锡阐，字寅旭，今年才不过二十八岁。
鞑子南下吴江的时候，他才十七岁，但他却做了一件令人瞠目结舌之事：投河自尽为前明尽忠，宁死也不愿剃头事虏！
他被人救上来之后，又绝食七日，后来虽因父母强迫，不得已而复食，但从此放弃科举，隐居乡间以教授学生为业。
王锡阐自幼聪慧嗜学，不但诗文精，而且精通天文数学，就连顾炎武也称他“学究天人，确乎不拔，吾不如王寅旭”。
最后一位姓潘名柽章字圣木，同样自幼颖悟过人。九岁时他的父亲教他读文章，看过一遍之后便能复写不遗一字，长大后更是学贯百家，通晓天文地理，前年便已写出了《今乐府》一书，现在正著《国史考异》，其才华连学术前辈钱谦益也自叹弗如。
在座五位，全都是在后世能被称为“家”的人！但他们同时也是最坚定的抗清志士！
江南之地历来繁华多糜糜之风，东虏南下之时，出了不少贪生怕死、曲膝投降的文人，但不得不说，像顾炎武等人一样的忠义之士也有不少。
鞑子入关之后，江南的民间抗清义师绝大多数都是由读书人组织起来的，虽然他们最后都被鞑子血腥镇压，但这并不能抹杀他们的功绩！</br>
