殷洪得到了去另一界的机会，那自己是否也有机会呢？申公豹满怀期待地看了江浩泽一眼。江浩泽早就准备要给申公豹一个名额，他倒是不介意给申公豹希望，点了点头道：“道友尽管放心，你在洪荒没有仙缘，早晚我会带你去太虚界，不过还有些事需要你去做。”
申公豹激动地道：“道友有事尽管吩咐，申公豹万死不辞。”
江浩泽摇了摇头道：“我不要你去死。我会给你许多法宝，你把这些法宝送出去即可，顺便想办法让西方佛陀罗汉知道东方多宝。在此之前你先说服二王子，若是有朝一日大王子也下山了，你再告诉大王子真想，让大王子不要做西岐的走狗。”
来封神世界前江浩泽早有准备，他足足带了一百多件后天灵宝，还有两件先天佛宝。这些法宝来自于小世界，同等级法宝相比洪荒肯定要差一些，不过封神之战忽然出现那么法宝。佛教一直号称贫瘠，肯定不愿意错过这番机缘。
以前准提圣人往往亲自出马，一句“此物与我西方有缘”便抢夺小辈。节**可谓碎了一地。现在准提和接引必须归隐，不再参与封神之事，西方菩萨罗汉如果想要某件法宝，只有亲自到东方走一遭，让封神大劫更加多姿多彩剑皇伐天录。
西方极乐世界门人弟子众多，许多连一件灵宝都没有，有弟子要到东方寻宝佛主不便阻止。况且到了东方夺宝风险与机遇并存，佛教门人参与大劫有可能陨落，但同样可能抢到法宝。佛教要大兴不单单需要门人，法宝也必不可少。
只要佛教舍得派门人来东方参与夺宝。江浩泽也不介意他们获得一些宝贝，反正太虚界小天地的法宝不怎么值钱。有了完整布局以后。他施展了障眼法躲在了殷洪军中，等到殷洪快要挂了时，祭出造化玉碟救殷洪一命。
殷洪修为不怎么样，但却死在了先天至宝下，被赤精子以太极图化为了飞灰。殷洪好歹与赤精子有师徒之情，赤精子教导了他许多年，就算殷洪不听话去帮亲爹，最后也有悔改之意，说什么也不该由赤精子亲自下手。
赤精子还是下了杀手，理由是殷洪是封神榜上有名之人，而且他曾发誓助殷商会化为飞灰，所以必须要把他杀了。大皇子殷郊也是这样，曾发誓会受犁锄之刑，最后在广成子借了番天印以后，恰好死在了犁锄之下。阐教假托这是天意，但不管怎么看都是老师在算计徒弟，两位殿下死得冤枉了一些。
原著里申公豹说服两位殿下反水，主要是拿人伦说事，说断没有儿子讨伐老子的道理。因为江浩泽的参与，妲己并没有真正害死姜王后，申公豹说服两位王子也更加容易。听说母亲是被琵琶精和雉鸡精所害，苏妲己乃是一代贤后，广成子故意找了一只白狐来祸害父亲这些故事，殷洪将信将疑，展神通飞到朝歌城，施展术法找几位大臣取了口供。
大臣们都经历了当年的事，自然众口一词说广成子的不是，殷洪这才信了，他叹了口气道：“成汤天下至今也有八百年，阐教一心要坏了我家江山，还教唆我讨伐亲生父亲，实是可恨之极，今日我便违了师命替父王守江山，就算化为飞灰我也认了。”
片刻过后殷洪自言自语道：“说来我倒不必担心，但青龙道尊公正无私，他既让申公豹道长转告我，说能给我一线生机，我便不会丢了性命。”
拿定主意后殷洪当即反水，率领招降的部队讨伐西岐，这时申公豹又说服了骷髅山白骨洞一气仙马元助阵。这马元即为佛教马王佛菩萨，《封神演义》里马元乃是车头车尾的禽兽与畜生，战斗时喜欢把人直接撕成两半吃了心肝，如果说殷洪不该死但却死了，马元却是该死而没有死。
马元脑后生有骨爪，战队时化为一只大手，抓住两条大腿撕开，取了人心当众吞吃。最后吃了败仗发现草里有一个女子，这厮厚颜无耻说要化缘，告诉女子说你反正都要死了，不如把你的身体化缘给我，做个人情让我吃了你。他踩着女子的胸膛，把女子撕成两半，结果殊光法天尊的障眼法，落到了文殊手里。
文殊广法天尊正要杀了马元，准提圣人偏偏在这个时候出现，亲自为马元摩顶受戒，让马元做了马王佛菩萨。江浩泽前世看到这里一阵反胃，佛教让长耳定光仙这样的叛徒当了菩萨，又让马元这样畜生都不如家伙做了菩萨，说得好听一点那时兼容并蓄，难听点不是藏污纳垢是什么？
佛教为什么这么干呢？人品没问题的修士，大多还有一点节**，不愿意弃道入佛。长耳定光仙和马元这样的家伙，人品节**有很大的问题，但修为还算不错，让他们做菩萨有千金买马骨的效果。截教那些被抓但不肯投降的修士，阐教摇摆不定的四位金仙，看到连马元和长耳那样的破烂货都能混个菩萨，恐怕对佛教也就动心了。
马元出自骷髅山白骨洞，这骷髅山就是后来的白骨山，唐僧后来经历八十一难遇到白骨精，会不会是佛教的安排呢？江浩泽不能确定这一点，他没有想起马元这货，申公豹说服马元下山帮殷洪他才想起这位马王佛菩萨，心里说不出地腻味。
殷洪凭借阴阳镜逞凶，连续败了西岐几位大将，阐教一方着急了，当即让杨戬去请赤精子。赤精子来到西岐，已经知道真相的殷洪不买账，贵为大罗金仙的赤精子，竟然打不过拿着阴阳镜的殷洪，这怎么看都像是一出闹剧。(未完待续)
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