张天元摇了摇头道：“那当然不是了。
在众多的掐丝珐琅传世品中有一类动物造型的陈设品，可谓独树一帜，别开洞天。
动物造型的珐琅最早出现在明晚期，有少量鸭形香熏、甪端等传世品。
清代乾隆时期开始大量制作，有传说中的神物，如龙、甪端、麒麟等;
有寓意天下太平、长寿的吉祥动物，如太平有象、仙鹤等;
有大自然中的动物，如狮子、鸽子、鸡、鸭、兔子、羊、凫等;
有仿古形象的牺尊、天鹿等。
这些动物造型的珐琅器皆造型生动，惟妙惟肖，惹人喜爱。
他们不仅仅是陈设品，大部分动物的背部都有可以转动或可以打开的盖，兼做香熏用，其形象之可爱，设计之巧妙，令人叹为观止。”
给刘金宝解释完，张天元就开始自己鉴定起这对狮子了。
虽然纽盖特说是掐丝铜胎珐琅狮子，但究竟是不是真品，他还需要做进一步地鉴定才能得出结论来。
从外表来看，这件铜胎掐丝珐琅狮子，通体采用铜胎錾刻、鎏金、掐丝珐琅工艺制成。
狮子为蹲坐形态，二目圆睁，张吻，披肩卷发，胸前垂挂铃铛，左侧狮子脚下踩幼狮，右侧狮子脚下踩球。
眼球镶嵌木变石，愈显其威武凶猛之态。
狮子本不是中国土生土长的动物，它的故乡在非洲、印度、南美等地。
据说狮子是从西域传到中国，相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。
随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽。
但这种传说究竟是不是真的，就不得而知了，毕竟古代很多传闻中的东西，都有点牵强附会的感觉。
明清时期，狮子的立体造型作为图案被运用的更为广泛，单就珐琅工艺而言，明宣德时期的掐丝珐琅双陆棋盘中装饰有七狮戏球图，狮子的形象少了一分威严，多了一分顽皮。
