严建华和李文化押着降央嘎亚走进庵门。
此时的降央嘎亚就像一个蔫了的茄子，精神处于一种萎靡和迷离的状态，他连连接手铐和脚镣的铁链子都懒得提了，脚镣在地上拖着、碰着，不时发出“叮叮当当”的声音，降央嘎亚对这种声音大概已经习以为常了。
观音大殿在大雄宝殿的后面，穿过观音大殿，远远地就能看见进入后禅院的那扇圆门——后禅院就是王洪宝和梅子曾经居住过的地方。
四个师傅正站在观音大殿的台阶下等候欧阳平一行的到来，一根黄颜色的绳子将观音大殿的门和门前的平台圈了起来，绳圈的外面站着很多人，这些人，大多数是十三营的居民，还有一些游客。马婆婆庵是一座历史悠久的寺庙，虽然曾遭到较为严重的破坏，但寺院里面的建筑物还保存完好，其实，惨遭破坏的寺院更增加了一种历史的沧桑和厚重感，一种文化被破坏后能留下一点破坏的痕迹，这非常难得——这本身就是一种遗迹——也是值得一看的——这种景象在历史上任何一个时代都是看不到的。所以，凡是到十三营来的外地人，都会到马婆婆庵里面转一转，除了寺院里面的环境，看一看文化那个大革命的杰作，也是一种不错的选择。
欧阳平抬头看了看观音大殿，在大门上方悬挂着一个很大的匾额，匾额上写着“观音殿”三个遒劲有力的魏碑字。
在马婆婆庵，观音大殿是第二大建筑，尽管如此，就数观音殿里面的香火最旺盛，在民间，老百姓信奉观音菩萨的很多，因为观音菩萨既会救苦救难，又能送子送福，她既是美的化身，更是善的化身。
欧阳平走到观音大殿前的台阶下面的时候，会平师太迎了上来。
欧阳平躬身望着慧觉道：“师傅，多有搅扰，还望师傅见谅。”
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