其实,楚怀王下面有两派,亲秦派和亲齐派。前一派的有他的小儿子子兰、上官大夫靳尚、夫人郑袖,后一派则是屈原、昭雎、陈轸一干人(从前昭阳打齐国,陈轸还编了个画蛇添足的故事阻拦他呢)。
大约还是亲秦派的势大,而忙着在楚怀王耳根聒噪,楚怀王最后没有听屈原的,不愿改变和秦政策,把屈原打发回家里写诗了事。
屈原回到家里,正好赶上丹阳、蓝田大战的十万勇士遗骸运送回国了,郢都人忙着辨认亲友尸体和举行安葬仪式。死尸车辆后面跟着的,大约有一百万只远道飞来的喜气洋洋的乌鸦。郢都到处都是乌鸦粪。屈原在乌鸦的叫声中,走访伤兵,根据伤兵采访口述资料,加进想象开始写挽歌《国殇》:
国殇
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。(我们武器精良,跟秦人打起来了)
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。(我们的旌旗多的蔽日,敌人扑来若乌云翻腾,箭矢交射,勇士争先)
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。(秦人凌厉的攻势打破我阵,践踏我行伍,我主帅的战车左马毙命,右马刃伤)
霾两轮兮絷四马,援玉桴兮絷鸣鼓。(俩车轮儿也不好使唤了,四马乱了套,主帅拿起鼓槌,往死里擂鼓——这位可能是主帅屈丐,屈原的亲戚,鼓槌还挺奢侈,是美玉的槌把)
天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。(上天怒怨,鬼哭狼嚎,杀死个精光,原野抛弃的,到处是死尸和扭动着的胳膊腿儿)
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。(从郢城眺望,出去的将士再也没回来,平原渺忽,道路远长)
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。(我屈原也想发发知识分子的疯,带上长剑、挟起秦弓——可是我又不会使这个(唉!那你说它干吗?);我也想把我的人头和body分离,可我又,唉!又不敢呀。我只好于心不甘啊。)
成既勇兮又以武,终钢强兮不可凌。(┅┅唉!唉!)
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。(我也没什么办法啦,只好恭维你们两句,让你们升天超度吧!死亦为鬼雄去吧!)
屈原写好挽诗,谱了曲子,教郢都各个机关团体学校医院排练演唱,准备歌咏比赛,不提。
同时,张仪成功访楚返回,向秦惠文王汇报完工作不久,秦惠文王却等不急了,把温度计给胀得爆炸了,然后病重而死(也许是屈原大哥的诗起了作用,楚国的“鬼雄”们在天界上“威灵怒”了,把他揪上去了!时间是公元前311年)。
儿子秦武王继位。
乐呵呵的张仪,给秦国立下十七年大功的张仪,还没有消除旅途疲劳的张仪,没有功劳也有疲劳的张仪,开始倒霉了。
甘茂、樗里疾等人,纷纷找到秦武王表示对张仪的不满:张仪啊,这个人是有些功劳,有些疲劳,但他那些坑蒙拐骗的手段,失信于诸侯,对我们国家形象不好,我们以后怎么混啊!重用如此不讲信用之人,恐怕天下人嘲笑啊。
有道理。张仪欺楚这件事,虽然表面秦人得了甜头,但秦人蒙上了诡诈、蛮横的恶劣烙迹。张仪算是始作俑者。后来的秦相国也多狡诈,狡诈得山河变色,最爱用臭名昭著的反间计,失去天下人心,愤恨的诸侯一直并力抗秦,乃至后来颠覆大秦朝的社稷。且令人千年之下,犹怀忿忿之情。
甘茂、樗里疾这些人,恨张仪,主要是张仪曾经主张交还一半汉中给楚国,为诸将所不能理解。并且张仪一贯排挤同僚,平时也少不得跟他俩有积怨。
秦武王当太子的时候就不很喜欢张仪,听群臣一说,嗯,既然张仪造成的消极影响这么大,那么我宣布,驱逐张仪。
张仪栖栖遑遑地离开秦国,回到童年桑梓之地——魏国,不久也就死于魏。狐死首丘,也算叶落归根,“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的大丈夫张仪,能够归葬先人的墓地,临死当会心满意足吧!
甘茂、樗里疾在秦国乐了,他俩一个当了“左丞相”,一个当了“右丞相”,这是我国最早设立丞相一职,直到一千五百年后被朱元璋废除。(大约是相邦位置不够分,怕他俩抢位子打起来,才改设成左右丞相吧。这样也可以避免一个丞相专权。)
中国人是讲究谦和的,所谓“敏于事而慎于行”,这是农业社会的特。农业社会的理想人格不是强烈的自我表现,而是温顺谦和的君子风,这甚至发展到对于“辩才”的猜忌,所谓“君子讷讷于言”。所以张仪虽然功大才高,终于没有在中国历史上获得令名,反被视作巧舌如簧,狡猾的别名。而同一时期工商业发达的希腊,人们竞相学习演说,崇尚雄辩家,张仪在那里,当如鱼得水。
所谓军事上的实力叫做硬实力(hard power),而诚信、国际影响力叫做软实力(soft power)。秦国要想取得霸权,光靠硬实力是不行的,张仪撒谎,确实是有损于秦国的软实力的。所以秦国在得了好处之后,还是把他驱逐了,这大约爱撒谎干坏事的人,可以引此为戒。
雨米富足,气候安乐。楚国非常富大,楚国士兵的装备都特别好。“操吴戈兮披犀甲”(屈原语)。有钱的楚国人甚至使用犀牛皮和鲨鱼皮制作衣甲,奢侈,难怪引得大家都来打他。把犀牛皮割成小块,连缀而成,一片压一片,从左到右,由上而下,密缀在丝织品的外衬上。甲片上还涂漆,漆皮有指甲盖那么厚,上面绘着精美的图案。穿着它,就是穿着价值不菲的艺术品,抓住这样的士兵就能发财。现在的湖北博物馆还能看到它。
这种“犀甲”据说可用一百年,为皮甲之首。但是对于一头狮子来讲,富大是它的优势,对于一头猪来讲,富大就要了他的命了。
北方大面积的土地,承受着闲暇无事的秋光,上帝的手指拨弄着海底的水草,全世界的人们,进入秦武王即位后的两年和平时光。什么事也没有,除了秦武王太阳穴总是突突爱跳,有时候眼皮跟得紧了,也随着跳。他有头疼病。
这时,一个有名的医学家扁鹊来到秦国来玩。扁鹊虽然真名“秦越人”,但他不是秦国的老家,“秦越人”表示他是秦国越国地乱跑,以天下为家。他老家似乎是在河北任丘地区,属于渤海郡。齐国、燕国沿海地区一向出“方士”,就是类似现在的气功大师、特异功能人士,除了骗钱以外也能帮人治病。“药方”的方字,就来自方士的方。
战国时候,“医术”和“巫术”早已分离了,虽然还有藕断丝连,但得病就得吃药,这个天理,在当时已经广泛知晓。《黄帝内经》成书于当时,给出了大量常见病的治疗药方,不管神奇与否,应该比西方中世纪的“放血疗法”有效。
人们吃的除了有汤药,也有拌酒服下的药,借酒浇病。另外,针灸、按摩、医疗体操,以及扁鹊最推荐的外科手术,扒开肌骨,洗涤肠子,梳理五脏,揉治脑髓(不过最后这个有夸张)。
扁鹊不是发明了望闻问切,而是超越了望闻问切。他从小受到异人拨,吃了一种开天目的汤药,能透过人的皮肤,直接看见五脏六腑的疾病,是古代的核磁共振。这反应在古代图画里面,他被神话成人面鸟身,像一只鸡婆。
扁鹊大夫用他的天目眼一扫描,看见秦武王脑袋上附有病气,再仔细一扫描,虎视眈眈的病原体就在耳朵前面,眼睛下面。
扁鹊从镶着宝玉的小竹筒里倒出石针,拿着针望秦武王脑袋上瞄准。秦武王闭眼,他旁边的体己人赶紧进言:“大王,不可啊!眼睛耳朵,是人的聪明所在,这么一扎,病没扎光,人却扎傻了!”
秦武王想了想,也害怕了,问扁鹊:“扁大夫,您怎么说?我看,不扎针,吃药还不行吗?”
扁鹊大怒,把小竹筒一扔,咆哮道:“你这个病人是怎么当的!病人家属懂不懂啊!就参与意见?!专家跟你定的方案,说变就变了,阿?让外行干涉内行,我看你这么治理国家,好不了!快亡国了!”
扁鹊骂秦武王不会治理国家,不听专家的。秦武王挨了骂,并不怪罪,但先秦时代的国君,还没有后代的皇帝那么富于淫威,没有后代皇帝那么凶巴巴的——因为王权专制还没有走向极端,仍是“国君一族与分封制下多家族联合掌权”的余绪,没有达到君王一人专制,一人说了算的地步,所以
当时的国君,没有后代的皇帝那么专制和富于淫威,因为国内除了国君一族,很多大家族也有发言权,是一种近似的“贵族民主政治”,所以他不是很专制,而且没有儒教哄抬起皇权专制的思想来,所以秦武王挨了专家骂,并不加罪,反倒赶紧赔礼道歉,厚送扁鹊而去。这搁在宋明清,非把骂街的扒皮灭九族不可。
(注:正是因为先秦时代的君王还没那么专制霸道,那么老虎屁股摸不得,所以当时的士人也就因此多了一些独立人格尊严,他们所做出的事情,因为有着完整的人格和尊严,也就令后代人感激慨奋久之。也就有了许多慨而慷的人的事,包括扁鹊这次敢于大骂秦武王暗于治国。没听说哪个御医骂过皇上的。)
扁鹊气乎乎看完病走了,阎王好对付,小鬼儿却难逃。秦国卫生部部长(太医令),嫉妒扁鹊的医术,把扁鹊给刺杀了。这个院长叫李醯(读西,醋的意思,吃醋就是打他这儿来的吧)。
扁鹊是个了不起的医生,给人看病不分科,妇人、小孩、老人、残疾人,以及死人,他都能治。有一个虢国太子死了,就又被他治活了——不知是怎么治的。
有一次,扁鹊去蔡国玩,扁鹊大夫拿天目眼一核磁扫描,就看见蔡桓公身上附有病气,当场就警告他说:“老蔡你有病!”蔡桓公觉得自己身上哪也不疼,就说:“医生们阿我知道,就喜欢给没病的人治病,治好了就收钱,还沽名钓誉,骗取医疗费!”(这倒也对)
过了十天,扁鹊再见到蔡桓公的时候,对他发出严重警告:“病灶已经转移了,进入肌肉组织啦,再不治就要进入血液循环系统啦。”
蔡桓公一听,更不高兴了。
又过了十天,扁鹊远远望见蔡桓公,大惊失色,发出病危通知,扁鹊对旁人说:“如果病在表层关节,拔拔火罐就能治好;如果病到了经脉,扎扎针灸也能治好;到了五脏六腑,吃草药也可以。可是现在他老人家病入骨髓,那只有阎王爷才能弄了。”说完,收拾铺盖卷就跑了。
对扁鹊大摇其头的蔡桓公晚上突然身子疼,全身淋巴节爆炸,赶紧催扁鹊来,人已经跑了。蔡桓公遂体疼而亡。
从此,扁鹊名声鹊起。
有一次扁鹊接受记者采访,记者问:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”
扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”
“那为什么你最出名呢?”
扁鹊答说:“我长兄治病,是治于病情发作之前,所以他的名气无法传出去。我中兄治病,是治于病情初起之时。人们以为他只能治轻微的小病,所以他名气只及于本乡。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。人们都看到我在经脉上扎针、在皮肤上敷药,以为我医术高明,名气因此响遍全国。”
记者说:“你说得好极了。治理国家岂不也是如此。”(这是道家的理论啊,如果你竭仁用智,倡仁倡廉,正说明天下已是不太平,已是“大盗不止”。真正的治国高手,是治于无形,所谓无为而治。)
秦武王第三年,他的太阳穴也不跳了,就开始作磨打仗。他找来左丞相甘茂,直抒胸臆:“寡人想坐着威仪的游车,经过函谷关外的三川地区(洛河、伊水、黄河交汇处),直入洛阳,以窥周室,死也无恨啦。”
这是个任性的,违背既有战略和全局计划的捣乱的作战意图,是从前司马错所反对的,它容易激起诸侯和韩魏的对秦的敌对。群臣和王族也都反对他这么做。但是甘茂为了增加自己左丞相的政治资本,欣然愿意领兵前往,打通三川。
甘茂是个外籍将军,老家楚国下蔡(今安徽凤台),在秦国没有根儿,跟大家族比起来,譬如跟王亲国戚的右丞相“樗里疾”比起来(是秦惠文王的异母弟弟),没人从后面给他吆喝,除了他自己以外,没有谁给他挡箭。而“左”比“右”地位还高出小半个格,“左丞相”就难免被“右丞相”(樗里疾)妒恨气愤着。鉴于秦国嫉妒人才,互相扎针,寻找事端,陷害报复的事很多(从张仪时代就是互相扎针的),甘茂也担心自己带兵外出,留守国内的人(譬如樗里疾)就背后扎他。
于是,他讲了一个曾参的故事给秦武王听。
曾参(曾子),是孔子的学生,谦逊忠诚,格言是“吾日三省吾身,为人而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。而且孝到了极,做人的原则是“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”,最不敢惹事的主了。他的有一次他给瓜秧除草,却把瓜秧锄断了,他爸爸打他,他咬牙受着,也不敢跑(他爸爸叫曾,就是那个浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的,冠者五六人,童子六七人的家伙,一起游春,是个愉快的待业青年。本来他是个文雅人,但打起孩子来,倒不手软)。
不但挨打时候,惹不起爸爸,曾子对儿子也不敢惹,有一次他哄儿子,说乖,不闹啊,不闹就给你杀猪吃。还真当真,他果真把宝贵的肥猪给杀了。
为了孝敬侍奉父母,曾参竟不去做官,做到了“父母在,不远游”的境界,齐、楚、晋国请他都不去,就在家闷头写《孝经》和《大学》,完成孔门的传道工作。后来曾子死的时候,身下边垫着个漂亮的席子,他觉得自己不配用这么好的席子,自己也不是当官的,级别也不够,赶紧给我换成破的吧!大家遵命,七手八脚抻起他来弄席子,没等席子弄踏实,他就断气了——“慎独”到了死都不能马虎的地步。
就这么一个本分自律的人,有人却大呼小叫跑来告诉他妈妈:“不好啦,坏事啦,你儿子曾参在大街上杀人啦!警察抓来啦,抄家!连坐!快跑吧——”
曾妈妈根本不当回事,骈着腿儿纺线自若,身正不怕影子斜,我儿子会杀人?嗤!
过了三分钟,另外一个好心人也跑来报告,嚷嚷:“坏啦,老妈妈,快跑吧,曾参犯事儿啦!”
“我儿子不杀人,我知道的。”曾妈妈稳坐钓鱼台,照纺不误。
两分钟后,又有人破门而入:“大事不好,曾参真把人杀啦!警察都上街啦!快戒严啦!快啊——”
曾妈妈这回不傻了,噌,扔了梭子,老太太颠起小脚儿就往外跑,蹬着猪圈扒墙迈腿,翻墙就跑,吓得猪们一看老太太怎么成精了!(当然,当时妇女并没有裹脚,说小脚儿是形容曾妈妈身材窈窕)。
当然,曾参并没有杀人,是误传。同名同姓的另外一个曾参杀了人。
甘茂讲:“今我的贤行比不上曾参(客气话),大王对我的信任,也比不了曾参妈妈对曾参的信任,可是三人误导,背后起哄,曾妈妈都不信自己的儿子了。我出兵在外,国内那些小丑诋毁起我来,我前边工作就没法开展了。”
秦武王为了急着去洛阳旅游,就满口答应:“寡人听你的,寡人不会听他们的。我可以跟你盟誓。”
俩人在城外一个叫息壤的山包,登上去盟誓,寡人不听流言碎语,否则寡人是那个!(息壤在咸阳东郊)。
我们说,扁鹊是个聪明人啊,他见小知大,与秦武王的短短接触,得到了与左丞相甘茂对秦武王一样的判断。扁鹊当时扔掉石针,说道:“你跟懂行的人定的方案,却又听不懂行的人的话把它败废了,你这样处理秦国的政事,遇上关键紧要的大事也这么做的话,就会一下子而弄得亡国的。”他看出来了,秦武王耳根比较软,容易被周边的小人左右和引导,主意不坚定。难怪甘茂也要先跟他立誓。
左丞相“甘茂”和庶长“向寿”,带着大量兵马出咸阳,东行150公里出函谷关,进入河南,顺着黄河刚刚在函谷关拐弯后的南岸,又走两百公里,到达韩国重塞,河南宜阳,在当时是一个大县,再往东北几十里就是老周天子的洛阳——周天子的洛阳被韩国领土包围着,再往东两百里就是韩国都城河南新郑(再往东200里就是河南开封——魏国都城大梁。韩国在西,魏国在东,都是中原的核心地带,韩的国土包着周洛阳。)
韩国人知道宜阳要塞是秦人出关后的第一个打靶场,被洛水和熊耳山包绕,这里以前也确实战火不断,所以韩国人屯兵二十万在宜阳地区,宜阳城内有“材士”十万,相当于现在十几个师,都是精锐的常备军,城里小米可以支撑十年吃不完,专门等着别人来围攻。城外山上也驻有韩兵。
楚怀王虽然三年前承诺张仪与秦“连横”,但现在又改主意了,派大将“景翠”北上支援韩国。
景翠是从前蓝田大战的总指挥,刚刚发出不久,秦武王就派冯章跑来做老楚的统战工作:“如果你们放弃支援韩国,我们愿意把汉中之地割让给你。”
此许诺又是骗楚国人的,楚怀王在上次受了张仪商於六百里空头支票欺骗以后,再次吞下鱼饵,叫景翠放弃援韩。当然,事后,冯章又赖掉了自己撒的大谎,秦武王只是为了应付楚人的责问,把冯章免职了事,土地一寸都没给,说这是冯章瞎说的,我不知道!
景翠这时信了秦人的话,于是把楚国大军停住,驻扎在宜阳远处的山上,遥为观望,但并不出一招一式。
甘茂猛攻五个月未能攻下,死伤众多,攻守之战异常惨烈。甘茂亲自坐镇,众将身先士卒,云梯一次次被推倒,城下的尸体横七竖八,殷红的鲜血透了城墙外十几丈的土地。秦人猛攻五个月竟未能攻下,死伤众多。
五个月之后,国内的流言碎语通过右丞相“樗里疾”等人的嘴,表达到秦武王御前了:“甘茂玩寇于外,劳而无功,人马尽折,快让这个笨蛋撤回来吧!”
秦武王发出铜牌召甘茂回来。
甘茂可不敢回去,回去还不得因为战败而治罪啊,赶紧回信说:“息壤!息壤!”
秦武王想起息壤的盟誓和曾妈妈爬墙的事了,大悟,反倒从国内动员大批武装,接济甘茂。
甘茂在前敌也急了,掏出了自己的私人积蓄,发放战地股票,回国可以兑现黄金。秦人为了拿到股票,手持铜凿,疾冲到城下,挥动猛击,击两锤子就迅即离开,跑到大队后面领一张股票。另一个人立即跟上,故伎重施。就这样一一滴地硬啃,城墙慢慢松动,洞口越来越大,渐渐能容纳数十百人。宜阳城上的人也不闲着,浇开水、泼沸油、砸人粪、射箭石,秦人踩着自家的死尸,终于凿穿基础几十米厚的城墙,冲杀进去展开巷战肉搏。
此次战役,为了使秦武王进洛阳一窥周室,韩军死亡六万人,秦军伤亡应该也毫不逊色(攻城一方总是比守城一方死的多)。
景翠的楚国兵终于聪明了一次,趁着秦军、韩军两败俱伤的时候,作势要冲击秦军。秦人恐惧,把上一时期“丹阳、蓝田战役”追击齐国人时所抢到的煮枣(山东东明),划给了楚国人,以贿赂景翠,使之闭上兀鹰食腐的臭嘴,反正这个城邑(山东东明)也远离秦国本土,楚国人占领了,只能增加与齐人的矛盾。
秦武王第四年,以战胜者身份,在右丞相“樗里疾”一百辆战车护卫下,出咸阳,经越“左丞相”甘茂刚刚血战拔取的宜阳,进入东周洛阳,要一窥周室了。
洛阳有什么好看的呢?第一,洛阳地处天下中央,是中原贸易枢纽,商业非常繁庶,是当时的大上海。第二,洛阳的女孩比较好,就是上文张仪也向楚怀王推荐的,细腰雪肤,粉白墨黑,灿若神仙。张仪所说的郑、周之女,最负盛名,郑国就是现在韩国这里,而洛阳被韩国国土包围,也属于美女聚集地。这是先秦中国美女密度最大的地方,各国人贩子都跑到这里来采购美女。
韩国有了这么多美女,就为国家创汇,上等“韩娥”的身价是三千斤黄金一名,诸侯都买不起,唯独秦国能够支付。“千金小姐”大约可以追溯到这里吧。(三千斤黄金,合两头牛重。两头金牛换一只美少女。)
秦武王到洛阳来,还是为了看第三样东西,就是鼎,就是那个问都不许问的传世之宝,大禹铸就的“九鼎”,经过大周朝37代天子,现在传到了“惭愧之王”周赧王的手里。
伟大的周赧王也是周朝的末代天子,现在刚刚即位到第八年,后面还有五十多年要混,后面他还准备把鼎卖掉还商人的高利贷,以维持王室开支,并且他还躲到台子上躲债从而创造“债台高筑”的成语。
即便到了这样没落时期,周王室内部也没忘掉窝里斗,五十多年前,两个小王子争玉玺,就分裂成西周、东周俩小国,各自号为周公,东周在洛阳(准确地址是现今河南洛阳以东四十里的“周汉魏故城”),西周在王城(现在河南洛阳市内的王城公园下面)。周天子就依附着这两个小国,时而在东周、时而在西周,跳跃着过活,好比大爷、二大爷两家轮流奉养老奶奶。
持戟者在前,上弩者居后,秦武王在东周公的步卒簇拥下,进入东周所在的洛阳(“周汉魏故城”)。他有没有见到正龟缩于此的周赧王,有没有染指宝贝周鼎,没有记载,但他确实摸到了一只“龙文赤鼎”。
洛阳有美女,秦国多帅哥。秦武王本人就是个帅哥,力大无穷,常在洛阳练习举鼎、翘关之类的臂力项目。
秦武王手下有三个大力士,乌获、任鄙、孟说,一看名字就是发怒吐气,声震天雷之辈,因为力气大而拜为告官,有空就陪着秦武王角力。秦武王带着力士孟说,在洛阳宫殿区里兜风,孟说本是山东大汉,齐国人(山东的齐国人多勇士,古书上说齐人“隆技击”,就是善于打架和格斗),这孟说以力气闻名,水行不避蛟龙,陆行不避虎狼,虎狼倒要躲避他,至少老牛要躲着他,因为他能按住成年公牛,两膀一叫力,硬生生地把牛角从牛的大脑袋上,拔出来!真是生猛可畏。
为了向美女们展现自己的材力,孟说指着一只出现在前面的红色巨鼎,说:“大王,这个还不错,比咱们秦国扛过的大,硬实。”
旁边的周王宫导游说:“这个鼎好,火红色的,鎏金的龙纹,就是沉儿,自从铸造落成,从未移动过。”
秦武王帅气有力,今年24岁,但性格内向,不言语,这一上有像周杰伦。他把深衣下摆挽起来塞在腰间,低着头绕着鼎走了半圈,说:“机枪扫射声中我们寻找遮蔽的战壕,儿时沙雕的城堡毁坏了重新盖就好。”
旁边的周王宫导游看他嘴里瞎嘟囔着什么,也听不懂,大约是对这个鼎感兴趣吧,于是就介绍说:“大王,因为颜色火红,上有鎏金龙纹,所以叫龙文赤鼎。”
“够意思喽。杠子。”秦武王说。
导游一挥小旗儿:“请大王移动尊贵的脚趾,跟我到前边参观玉石的编钟,这是楚国的工匠┅┅”
孟说不理导游的茬,把预备好了的杠子顺过来,横穿过两个鼎耳,又往大手心吐两口唾沫:
“我先试试!呸!呸!”孟说骑马蹲裆俯下身来,牢牢握住杠子当央,就像给自行车打气那样,狠狠喝叫一声,起——!鼎底松动了,慢慢被悬提起来了,连着陈年的苔藓,离地约有半尺。孟说试图再起,却难提高一寸,牙筋肉撕成一道道的,腿肚子哆嗦,只好原地放下。难道这个比老牛犄角还难拔?
周杰伦外形气质的秦武王嘴角撇了一下,带着半丝笑,眼睛打量着大鼎,像喝多了的人瞄着桌上的空酒瓶,“嘲笑的声音在风中不断被练习,这树林间充满了敌意。”秦武王把外边捣乱的衣服和玉佩都脱掉,勾起手指示意举重助理,撤掉木杠。俩举重助理赶紧把木杠撤掉,发现它已经压弯了,观者无不咋舌。
秦武王气运丹田,舌尖儿上牙膛,虎俯龙踞,弯腰大手分抓,紧紧攥住左右两只鼎耳,使劲全身power,丹田一叫力,给我!开——!嚯!竟把大鼎整个翻转抓举起来,直接翻转,举过头,双臂力扛“龙文赤鼎”,千斤若羽,观者山呼般地拍起巴掌来。
导游张口结舌,眼睛瞪得像大玻璃球,从来没见过这个阵势啊,秦国人真┅┅真是天底下什么样人都有哇!今天算开眼了,老天爷,赶紧举照相机抓拍。(只有这样翻转着扣大口朝下地才能彻底举起,而孟说提拉的办法,没戏。)
秦武王屏着气,咬着牙,咧着嘴,发出鼻音如闷雷滚动,双臂支撑着举到极至的头上大鼎,摆出pose,让导游拍照。突然间大事不好,就见秦武王俩眼突然发直,嘴唇发紫,脸色苍白,目眦尽裂,双睛流血,虚汗盗出,可能是气涌丹田浑身乱窜,岔了气了。俩手紧跟着就是一含糊,鼎扑通一下直坠下地,在砸出一个陨石坑的同时,秦武王大叫一声:“啊呀痛也——!”小腿被巨鼎压了个九十度折断,登时昏厥过去。
大家全吓傻了,明白过来以后,孟说赶紧背起秦武王直奔馆舍。秦武王一直出于昏迷状态,俩眼还是流血,小腿粉碎性骨折,要是扁鹊还活着,那该多好啊。洛阳天色低沉郁静,若有所思地很,飘下细针的雨毛,落在静静无人的馆驿区,秦武王的身体,渐渐失去了活力。“有些事真的来不及,回不去”,孟说抱着秦武王,“我留着陪你,强忍着泪滴,你脸在抽搐,就快没了力气,最后的距离,是秦武王的侧脸,倒在孟说的怀里。泪水在,战壕里,决了堤┅┅”(周杰伦《最后的战役》)
秦武王本来是想来周天子这里,挟天子以令诸侯的,结果他的遗体,在威仪的游车运送下和一百辆战车的白衣护送下,怎么来又怎么走地离开了他向往的“虽死无憾”的洛阳。
“黑云在降落,我被它拖着走,静静悄悄默默离开,噢Baby┅┅”
秦武王虽然死了,但他给我们留下了“拔山举鼎”这个成语,成为举重运动的先驱,当然“拔山”是指项羽大哥的力拔山兮气盖世。而孟说,虽然和他一样也是举鼎运动先驱,但孟说由于勾引主子举鼎有罪,回国后就被全家问斩。
执政仅有四年,秦武王愧疚而方向错误的半生,最后终结在咸阳郊外的陵墓里,和他爸爸秦惠文王并排埋着——现今的“周陵中学”北边,学生们常来那里背单词儿。这两座大周朝的掘墓家族的陵墓,一直被历史上误作为周文王、周武王的陵墓,当作大周朝开国领袖来瞻仰。
一朝天子一朝臣,记得秦孝公死的时候,是商鞅倒台,秦惠文王死的时候,张仪倒台,秦武王死的时候,甘茂——这位来自楚国下蔡的客座将军,也倒台了。看来,所有这些外籍成功人士在秦国,富贵不及终身。外籍顾问就像医生,既希望请来帮忙,又巴不得他早一天离去
甘茂从宜阳胜利归来以后,处境越来越不好。右丞相“樗里疾”等王族成员极力馋害他,仗着秦武王活着,他也才没有死。秦武王突然一死,新的幼主秦昭王就由着亲戚们整他了,当地贵族、大家族根深叶茂的势力攥成拳头,把甘茂这样的单职工家庭,一拳击碎。
甘茂一看形式不好,为了避免像商鞅那样闹个车裂,就打算惹不起我跑得起,但想走也不是那么容易的,他于是使用了一个后代经常模仿的“金蝉脱壳计”,请命去攻打河东地区(山西,在L形黄河南北纵行部分以东),这里有魏国等三晋国家的地盘,而山西河津是渡黄河入山西的要害渡口。秦昭王应允他去攻打河津。
甘茂收拾了家财,渡过北南流动的黄河,进入山西就亡命而去。抛下军队,带着老婆孩子跑了。军士们还问那,唉,丞相哪去了,丞相哪去了?我那宜阳大战的股票还好些没兑换哪!
甘茂一直往东跑,越远越好,跑到齐国去,因为只有齐国人跟他没有疆场血仇。到了三千里外的齐国之后,待业在家,家底越来越薄。甘茂成了穷光蛋,老婆孩子困顿不堪。为了找工作,他就去哀求当地的纵横家,能把黑白颠倒乱说的大说客“苏代”同志(苏秦的大哥)。
看来苏代混的不错,甘茂跪坐着跟他诉苦:“在下得罪于秦国,惧祸而遁逃,天下无所容身。我听说您爱讲故事,我也讲一个我听到的吧。有一个失学女童,在家纺织谋生,她找到村长闺女,说我没钱买蜡烛(当时的蜡烛里边还加香料,一烧满室生香),而你们家却光明多得眼花缭乱,能不能让我过来晚上纺织,你分给我一些余光,我可以加班多挣钱,却无损你自己一丝一毫。”这就是“借光”一词的来历,翻译成英语叫Excuses me,但这样翻译意思就是错的。
“如今,我甘茂困顿不堪,如同那个女生,我老婆孩子也都在这儿呢,以前积攒的家私,宜阳大战斗发给军士们了,愿请您借我一些余光吧。”甘茂说。
苏代本是好事之徒,少一事不如多一事,最爱揽事,没事还要生事。于是借出差秦国的机会,对秦昭王(其实当时秦昭王还小,应该是对秦国当权派)说:“甘茂,非常人也,三代重臣,函谷关内外山川地形,他都了若指掌。倘若他在齐国找到了工作,这对贵国可是不利啊!”
“那将奈何?”
“不如用高官厚爵诓他回来,再软禁住。”
于是秦国给甘茂发出聘书,招他回去。齐宣王听说甘茂被秦人再次聘为上卿,禁不住苏代忽悠,也同阶级聘他。甘茂就在齐国找到了一份很有前途的工作。甘茂一下子就有了两个offer letter,当然他毫不犹豫地选择了齐国这个。
苏代这种助甘茂成事的办法,就体现了纵横家的在大国、强国之间借势以实现自己的目的的思路。当然,苏代这里玩得还不够大。更大的是他未来的弟弟。
甘茂此人多智。他在秦国时候,有楚国使臣来访,谈判时候咄咄逼人,理论水平极高。也有一些楚国使臣来访,说话坑坑嗤嗤,糊涂絮叨。甘茂建议秦王说:“对于那些有能耐的来使,我们尽量拒绝他的要求,使他谈判失败,回国得不到重用。而那些荒谬使臣,我们偏答应他的要求,使他回去因功升官,在楚国当道,害死那些贤人!”哈哈,这个主意好,属于逆向思维。
甘茂之智常如此,他的智商后来隔代遗传给了他的孙子——大名鼎鼎的甘罗,十二岁拜为秦国上卿.
(附注:古代有许多大力士,夏桀能拉直铜钩,手搏熊虎,商纣王倒曳九牛,扶梁换住,吴王僚的儿子庆忌能陆地行舟。由于有领导人带头,举重运动就蓬勃起来了,“翘关”和”扛鼎”就是当时举重练力的体育项目。
翘关就是举城门上的大木门栓;扛鼎就是举烧饭的大锅子。
说起来也许不信,“翘关”的祖师爷却是孔子。按理说,儒家的含义是柔顺、懦弱,知识分子手不能提、肩不能扛,但那是进化到后来的。在春秋时期,文武不分家,士人读诗书,也炼六艺,体格也仿佛武夫(比如子路,但不包括颜回),战国文武也不够泾渭分明,张仪算是文官,也带兵,甘茂算是武官,也蛮舞文嚼舌的。
孔子小时候干过脏活累活,又从他爹继承了举悬门的基因,所以也喜欢“翘国门之关”,就是诸侯国都城门的大门栓。一般城门四、五丈阔,门栓合抱粗,几十斤重,一头搭在城门上,另一头单臂举起(像手托炸药包那样)。孔子确是个举重的大力士,《吕氏春秋》、《列子》等书都说他力能翘关。)