世上有恩将仇报，将誓言当狗屁的卑鄙小人，也有千金一诺，重义甚于生命的豪杰。
岳鼎这条汉子无疑属于后者，他就像是正午的烈阳，毫无掩饰的将自身优劣坦诚公布，让人一目了然，意气相投的人会觉得亲近，性格相逆的人则怎么瞧都觉得不顺眼。
罗丰自认做不到这等示人如镜，坦荡光明的程度，但不妨碍他敬佩这样的人物。
人可以不崇高，但不能否认崇高。
果然，岳鼎在听得回答后，先是一怔，随即豪爽大笑，仿佛并未将此事放心上，开口道：“果然是这门剑诀，某家见罗兄弟催使剑法时，剑气中蕴含剑意，这可不是无关者能做到的，不知罗兄弟是龙傲宗弟子，还是羽化宗弟子？”
他是个粗中有细的人，知道交浅言深的道理，故而在此之前都不曾询问罗丰的背景，而现在罗丰将凰龙剑诀坦诚相告，他便投桃报李，示之以亲近。
罗丰摇头道：“都错了，我是六道宗的弟子。”
“六道宗！哈哈哈……”岳鼎在吃惊之后，放声大笑，“这可真是叫人意想不到的答案，不，那座鬼阵其实已经是明证了，只是罗兄弟最初的犀利剑法给人留下了深刻的印象，先入为主的留下了印象。嘿，明明是六道宗的弟子，却学会了凰龙剑诀，而且还掌握了剑意，假以时日，等罗兄弟晋级天人后重现这门剑诀的威光，只怕龙傲宗和羽化宗的人面上都挂不住。”
他没有因为罗丰邪宗弟子的身份而生出半分排斥，一如先前的真性情，佛法、清规戒律皆不放在眼里，只看是否合乎脾气。
将话题拉回正事，罗丰指着血痂僧的尸体道：“就算剥皮僧有可能因为受制剑伤而滞碍了行动，但血痂僧在岳兄来此之前可不曾受过伤，我非常清楚自己所使的神劫式的威能，压制血痂僧的行动可以，但迫使他脱离血影状态，实是千难万难，除非他修为只是九重初境的水准。”
岳鼎虎目中闪烁精光：“血痂僧在五邪僧中，实力排行第三，而哪怕最弱的极乐僧，实力也远胜过九重初境的修士，摩羯双姝的遭遇就是最有利的证明，所以这具尸体绝非血痂僧本人，剥皮僧亦是相同，尤其这两人在面对死亡时，竟而没有奋起反抗，而是以一种很干脆的方式去世，干脆得差让某家以为他俩也在临终前觉悟了。
但存疑的是，此人方才分明催动了血痂僧的绝学，尽管岳某不曾详细见识过，但那股血属法术的特性是伪装不了的，而剥皮僧的五逆魔手更是能百分百确认无误，这可不是几个月或者几年就能修炼而成的，别人想伪装也未必伪装得了。”
罗丰陷入沉思，种种线索在他脑中闪过，哪怕再容易被忽视的细节，也被他回忆起来，抽丝剥茧，分析出有用的情报，最后再进行归类组合，推论真相。
“……我有一个大胆的猜测，这两人并非真正的剥皮僧和血痂僧，而是恶藏僧的寄体分身！”
岳鼎提问：“那他们所使的独有武学呢？”
“血痂僧拥有血灵寄生之法，曾经在极乐僧的身上使用过，只要融入血脉之中，无形无迹，常法难以探查，如此再配合恶藏僧的寄体分身术，就能伪装出一个实力弱于本体的血痂僧。
另一人的五逆魔手的来源更容易解释，五逆魔手本身就是术器合一的绝学，其根底在于五逆魔手这件法宝，对于常人来说，炼制魔兵或许较为困难，但对于曾经成功炼制过的剥皮僧而言，重新炼制一件威能稍弱的五逆魔手，并不是多么棘手的事。拥有了法宝，再分出一缕神念在寄体分身上，同样能伪装出一个剥皮僧。”
“这种假设倒也不是空中楼阁，至少解释了为何两人的反应总是慢上一拍，作为九重还虚境的修士而言，着实有些笨拙，”岳鼎有认可罗丰的猜测，但竖起一根手指，“最后一个问题，如果是寄体分身，为何能使用护体罡气？譬如上次的交战中，被恶藏僧控制了的姚玫瑰，就无法使用护体罡气。”
罗丰不假思索的反问：“为什么不能使用护体罡气？将一切逆转过来思考，如果‘寄体分身无法使用护体罡气’这个印象是恶藏僧有意在误导我们呢？”
