北平城除了少数人之外，大多数人并未受到朝廷削藩所影响，在军民心里燕王府依然代表着朝廷，朝廷就是燕王府。
转眼间到了五月初五端阳节，当日清晨，家家户户门上插了香艾，人人胸前带着坠虎。学堂关门，闺阁停黹，家里女孩们互相赠送由自己亲手包的粽子、红枣、糖块等物，内宅极为热闹。
天气也变得清凉宜人，早茶后，姑娘丫鬟们都出来在花园里游逛玩耍，只见处处丹若红花，萱草绿叶，随着从南方吹来的温暖微风，说不出的舒服清爽。
午饭后，全家人随老太君或乘马车或坐着轿子。浩浩荡荡去了北边的小汤山王族别院泡温泉。
大大的荷花池一侧是天然的温泉池子，经过徐灏的修改，中间有一处混合冷热水的游泳池，自家女人缺乏锻炼缺少被阳光照射，没有比游泳更好的运动了。
老太君等长辈都不习惯与人一起沐浴，几乎都躲在房里或幽静的小池子里泡澡，而家里的女孩们大多受到徐灏多年来孜孜不倦的传染，不大在乎多人一起沐浴了。
当然针对羞涩腼腆的女孩子，徐灏发明的泳衣横空出世，无非就是肚兜版的用各色绸缎料子缝制的泳衣而已。
房间里。众人都一眨不眨的盯着挺胸抬头走出来的红叶和绿竹，就见她俩胸前罩着令人脸红的两块薄薄缎子，臀部穿着三角形的绯红色褥裤，加上一双玉足套在样式漂亮的高跟鞋上，显得双腿修长圆润，显得那么的妖艳撩人，显得那么的气质挺拔。
沐凝雪则穿着一件略显保守的连身泳衣，不用徐灏指，自己在腰部缝了一圈百褶裙边。将将盖住完美没有任何瑕疵的膝盖。
高跟鞋在徐家已经风行了几年，但毫无疑问，唯有不穿着深到脚边的裙装时，方能显现出高跟鞋那赋予女性特有的优雅魅力。
红叶骄傲的转了一圈。得意的道：“今后看谁家女孩还裹脚？又臭又酸又长又痛又恶心，哼！”
朱巧巧冷笑道：“三寸金莲都是那起子穷酸文人吹捧出来的，这文人一肚子坏水没安好心，可怜那些小姐自小就被父母亲人逼得缠足把骨头生生勒断。想想都令人慎得慌，最无知的是还自以为高人一等呢，缠足就成了大家闺秀？可悲可笑。”
当下众人都发起牢来。话说徐家女孩自小坚持不缠足，这几年就连裹足的风气都近乎绝迹，好处是走路轻快不必天天缠那长长的裹脚布，坏处是时常受到外人的抨击和嘲笑，有时串门时被那些走路都颤颤巍巍的夫人小姐们，笑话徐家女人是大脚是乡下人出身，闹得人人都为之不满已久。
沐凝雪说道：“灏儿说得好，咱们要为自己而活着，不是为了逢迎丈夫或世人眼光。咱们祖上本就出身草莽，从来没有逼女儿缠足的陋俗，因此谁愿说就由着她人去说，总之其中甘苦个人自知。”
对于徐家小姐们来说，缠足与否不影响什么，权贵家的女儿会愁嫁？时下所谓大脚也是相对而言，丫鬟们本就没有缠足的讲究，就和民间要干活的妇人一样，走路都成问题还怎么去伺候人？
宋朝以来缠足是指要把脚裹得纤细而不是弯曲畸形，当然会影响女孩身体发育，为了保证脚小便不敢走路太勤，长此以往身体虚弱变得消瘦，这可怜模样反倒是越发受到文人喜爱，正所谓弱风扶柳也，扬州瘦马或许就是由此而来。
最可怕的是随着南唐李后主等历代名人对小脚的频频诗词赞颂，士林文人的大力推崇，风俗渐渐走向了极端，元朝时裹足的风气渐渐传开，从江浙岭南一代渐渐往全国扩展，三寸金莲的传说更使得裹足变成了缠足，所幸明初时只流传于一些书香门第。
真正裹足登峰造极的时候，一个是明朝后期，有记载明末时张献忠进四川，丧心病狂的下令砍断女人的小脚，堆积如山，谓之金莲峰。
一个是满清时代，到了那时社会各阶层的人都以娶小脚为荣，以大脚为耻，最可怕的是连女人自己都这么认为。所谓为了发泄对满清剃发易俗的不满，男人竟为了保持民族气节让女人坚持缠足的说法，实在是令人无语。
谁也不知道高跟鞋的出现会不会改变整个民族陋习，大概只能说是个美好愿望，不过肯定会影响到一些人。如果所有文人都那么愚昧顽固的话，明末到近代的数百年浩劫，就是对儒家自己亲手种下的苦果了。
徐灏基本已经放弃了说服他人的想法，费心劳力的有用吗？没有皇帝会为了小小的缠足而去对抗整个士林，对于封建王朝的种种无可救药的弊端，徐灏已然是死心了，只要他有生之年不让家里女人缠足就行。
他现在要做的是经营家族以及相关的利益集团，就像是后世纵世界走向的幕后财阀家族，凭借他一生心血和留下来的预言，使得后代子孙能够超然于世。(未完待续……)
