第四夜，剜头杀之。
第五夜，剜胸杀之。
第六夜，剜腹杀之。
第七夜，剜膝杀之。
第八夜，剜足杀之。
第九夜，魔女复苏，无人生还。
第十夜，旅途结束，终至理想之乡。”
真江缓慢的，仿佛在吟诵童谣般，述说着一个残酷的童话。我不明白，这些宛如诗歌，宛如童谣的语句所代表的意义。不仅真江，我在过去，听过其它“江”所吟诵的诗、故事和歌曲，那些内容，仿佛暗示着什么，但是，却又无法完全对号入座。如果将这些东西，仅仅当作毫无意义的，精神失常的行为，又为什么总让人毛骨悚然呢？
“什么是钥匙？谁是活祭？仅靠的两人是谁？要歌颂谁的名字？谁是将会被残杀者？谁又是凶手？那些具体的死亡方式，又有什么意义？”我不断提问，但却不期望能够得到回答，因为，在我面前的人，是真江，一个符合大部分精神病症例的存在。我从来都没有弄清楚过，她什么时候才是真正清醒的，亦或着，她一直都是清醒的？
“第三夜……就要开始了。”真江陡然一本正经又带着残酷表情，如此说到。
“歌颂吾之名？”我第一次听到，真江如此肯定地针对某个情况，去代入诗歌的一段，这让她之前的念颂，无法让人漠视为无意义的呓语。我真的十分吃惊，但是，却无法理解，她所指代的，又是怎样的情况，以及，发生在谁身上。
她似乎在预言一个具体的死亡线，或者，是一个形象概念上的死亡线，一个充满悲剧性，充满了寓意的过程。但不管哪一个，都必然有一个被施加了这个命运的载体。但是，真江会如此针对的物事，究竟会是什么呢？我不得不假设，是包含义体高川在内的，所有深度涉及“江”和“病毒”的存在。
“第三夜，歌颂吾名。第四夜到第八夜，逐一死亡。第九夜，无人生还。第十夜，才是故事的终结？”我皱起眉头，苦苦思索着，这些充满了隐喻的诗句。
“确定了吗？是的……我明白了，暂时就这样吧。”走火放下电话。
“确认了吗？那张纸，来自于**？“轮椅人在一旁问道。
“基本上可以确认了。但是……名字被写上**的人没死，书写者却死了，这还是第一次出现的情况。”走火严肃地说。
“无论如何也算是有所收获，至少确认了，**没有彻底毁灭，高川先生的确被针对了，或者有人想要通过耳语者来打击我们，而高川先生的意识态，也真的出现了问题。”轮椅人捏着下巴，笑了笑，“不过，出现问题的时机倒是恰到好处。”(未完待续。。)
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