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2115 哲学武器,自我圣殿(1 / 2)

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素体生命究竟看到了什么,义体高川完全不清楚,但他知道,自己已经抓住了这个家伙。在这个信息世界里,被素体生命的仪式释放出来的力量,连义体都能够侵蚀转化。在对方已经筹谋多时的主场上,那高塔的进程无法打断,义体高川知道自己没有半点胜算。自己有什么呢?多次调制后变得强大的义体?义体对比素体生命的身体也许称得上优秀,但却不具备压倒性的优势;速掠带来的速度?速度之快,或许素体生命追之不及,也无法反应过来,但在这个信息世界里,同样有种种陷阱,即便是义体的信息处理能力,也不过是让自己入侵到了敌人的场地,获得了和这些素体生命面对面交锋的机会;来自网络球的武器?相比起素体生命那宛如肢体般,近似于临界兵器的伴生武装,网络球最优秀的S机关造物也无法与其分庭抗礼。

这些差距从来都不是理论,而是从战斗中直接验证的事实。

他进入了敌人的主场,获得了理论上的机会。能够找到敌人,确定敌人,才能够打击到敌人——倘若抛开这个逻辑,义体高川不知道该如何去战斗。只是,在找到敌人,确定敌人之后,究竟如何才能够打击到对方?这并不是一个容易解决的问题。

双方的优势不在一个层面上,双方的位置也不在一个层面上。义体高川十分清楚,自己必须脱离敌人最占据优势的领域,将对方拖入自己擅长,而对方可能不那么擅长的层面,从不同的角度去观测和针对它们,才能够将理论上的胜利转变成事实。

这是十分危险,也极度麻烦的工作。自身的力量,倾注在自己身上的其它关注者的力量,那些仿佛沉睡着,却一直在等待的力量……从自己能够观测到的角度,尽可能去抓住那些自己所知道的,缠绕在自己身上的“神秘”,以一种不是“个体”,而是“集体”的宏观层面去推动。而这样的做法,需要的不是自己的理论知识。

不,应该说,如果有足够丰富的理论知识,大概是可以理论联系实际,找到一个确实的,更有效率的驱动方法。但是,当没有足够的时间,没有足够的知识,没有足够的认知能力、观测能力和想象能力,却要面对那些无论从体量还是质量都远超自己的敌人,并战而胜之,应该怎么做呢?

义体高川始终认为,这个问题对于如何解决“病毒”有着核心的作用。他还没有一个完全可以信服的答案,但是,少年高川似乎已经有了自己的答案,而桃乐丝她们也有了自己认为正确的答案。他自己只是去执行桃乐丝她们的答案罢了。

对于一个必须工作在最残酷的前线的执行者而言,这是一个无法回避的弱点,仅仅是凭借“信任”和“期盼”去执行一个自己所不了解的计划,无论如何总会让人产生某种虚浮的感觉。

幸好,面前的这些素体生命并不是“病毒”,它们在自己面前,并不具备压倒性的体量和质量,亦或者说,它们受限于自己的计划,无法在第一时间获得压倒性的体量和质量。简而言之,这些素体生命如今虽然从某些角度来说,的确占据了优势,但是,它们其实是已经被“分割”开的。

义体高川面对它们的时候,知道自己还拥有怎样的可能性。如此一来,虽然仍旧需要一点运气,需要一些疯狂,但是,只要可以做到,就能够从另一个角度去观测敌人的“优势”和“主场”,而在那个角度,这些“优势”就不再是优势,“主场”也不再是主场,而这些敌人也会被迫从自己的主场扯出来,和他一起来到一个对他有利的层面上。

就像是俗话说的那样:不要和敌人站在同一个角度,同一个层面去思考问题,而是将对方拉入自己擅长的节奏和领域中,用自己丰富的经验去击败对方。

义体高川就是这么做的,为此他不得不承受巨大的压力。因为他甚至不知道,自己这么想,这么做,究竟对不对,以自身哲学为基础,去撬动意识的力量,到底靠不靠谱。在过去,他从未这么做过,哪怕是在最强的一次意识行走中,他也是以“感觉”为核心,而并非是这种用“自我哲学”,在无法正常思考的情况下,以潜意识的逻辑性,将自己知晓的,猜测到的,想象中的那些非物质性的力量编织成一个整体。进而,他也不知道如果不是在信息世界,而是在所谓的物质态中,到底有多大的作用。

尽管从认知角度来说,末日幻境中无论多么物质性的体现,从病院现实的角度观测,都仍旧是精神性的一面。但是,身在末日幻境中,自身也已经是其一部分的时候,就很难利用这个认知去确实地做点什么。因为这又不是自己一个人的噩梦,而是众多末日症候群患者共同的噩梦。

但是,正因为一直以来的思考,已经初步构建的自我哲学,是能够将这些分不清现实还是虚幻,分不清自我和他我,分不清精神、能量和物质,连那不可捉摸的神秘未知都一并串联起来的东西,并且,已经深深烙印到了自己的潜意识中。所以,义体高川才能去尝试一下。

换而言之,如果没有平日里的那些纠结的思考,就无法转变过去“高川”的世界观和自我认知,也不可能在一切都浑浑噩噩,似是而非的,难以理解的绝境中,重新构筑起自我认知和世界认知的哲学。

唯物主义,科学的视角,无法在生死攸关的短时间内,以区区一个“高中生”所拥有的知识面,去战胜那些他无法理解的敌人。这就是“高川”一直以来都要面对的最普遍的麻烦。无论是过去还是现在,他都必须想方设法解决这个麻烦。

哪怕是用逻辑,也绝对不能是一个客观的逻辑,客观的逻辑只能从客观的层面去解决问题,强就是强,弱就是弱,愚蠢就是愚蠢,绝望就是绝望,这是一个用极为严密的方法对万事万物进行解剖的视角。但是,义体高川同样无法想象,绝对不客观理性但却行之有效的逻辑,到底是什么样子的,甚至于,这和他所知道的“逻辑”的定义产生了冲突。

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