这种被观测后有些形似的熟悉感，让义体高川之前产生的那种莫名的，无可名状的，似乎从来都没有见过的感觉有些消退——似乎眼前的状况已经不是完全没有应对的经验。
可问题是，这个世界上可没有无缘无故就有所相似的情况——所有让人产生既视感的偶然，都其实具备一个自己涉及过的前因。这也意味着，眼下的攻击，究其源头，至少有一部分因素是义体高川知道的。脑硬体很快就罗列出了种种可能，从观测、分析到结束，只用了仅仅一秒的时间。首发.yb3.
——是已经失踪的席森神父？
义体高川不由得将注意力投向脑硬体分析出来的一个可能性。他已经知道了，在这里没有谁能够确定席森神父的生死，他曾经发生过的战斗，以及战斗的结局，对他而言都理应是毁灭性的，但是，没有人能够观测到他的下场。
如果他还活着……这个假设只在义体高川的脑海中闪过，因为，他现在没有观测到席森神父的存在，哪怕席森神父已经接受了爱德华神父的遗产，彻底转变了存在姿态，但仅仅是那种融合了九九九变相的最终变相，哪怕同样可以说是“无可名状”，但却已经存在于桃乐丝和近江的分析数据中了：在那不定形的姿态下，仍旧无法完全成为不定性，而其中的定性部分已经作为观测参照用的数据录入义体之中。
席森神父转变存在形态后，就是爱德华神父过去理论和造物的集大成者，沙耶和四天院伽椰子的特性，在他身上全部拥有，眼下足以用“孢子”和“流水”来形容的新型媒介，实在很难让人相信，和席森神父完全没有关系，但是，也不能说席森神父就在这里，还袭击了所有人。
至少在亲眼见到席森神父之前，义体高川是不相信这个结论的——他比其他人都要明白，席森神父的意志是多么的坚强而巨大，他以“病毒”为对手，勿论胜负，都已经有过那么多次的战斗，就算是最终兵器，就算是“江”也无法让他屈服。而在他不承认的任何神秘彻底侵蚀他之前，他一定会以自身彻底崩溃为代价，发动最后的杀手锏。
在这个末日幻境里，精神上拥有席森神父那般强韧度的人是极为罕见的。
而席森神父永远都不会在这场战争中，站在背弃人类的那一方，哪怕他也是一名末日真理教的教徒，但他信奉的原教主义决定了，他不会参与这种充满了主观推动力的末日行径。末日真理教和纳粹用于推动末日的主观能动性，是完全违背他的信仰的。
但是，不是席森神父本人到来的话，很可能就意味着，来者肯定和席森神父有过深入的接触，用某些手段从他那里夺取或得到了一些技术上的支持。
第二秒的时间，义体高川梳理出了一个更加逻辑的假设。
然后，他的义体已经在那内封闭的防御姿态下，完成了对眼前神秘力量的策略，并成功实施了——最坏的可能性没有发生，这让他松了一口气，但也变相证明了，眼前这看起来崭新的媒介，的确拥有过去所知的神秘的痕迹。
第三秒，视网膜屏幕中的影像变得清晰起来，众多神秘专家已经可以从愈加深重的迷雾中一一辨识出来。他们当然是在战斗，但是，并不是所有的人都在还击，因为，他们的战斗对象就像是幻觉，也有时会是其他的神秘专家。弥漫在大厅中的媒介，让不少人陷入了自残或自相残杀的地步，不过，仍旧有许多神秘专家刻意避开了战斗，以保守的态度躲藏在障碍后和角落里。
第四秒，所有在大厅内被记录下来的神秘专家都被脑硬体清点出来，并确认无一遗漏，也无一死亡，虽然战斗很激烈，但是，那些陷入幻觉中的神秘专家本能压制着自己的出手，他们似乎可以意识到事情的不对劲。
第五秒，义体高川向他们速掠而去。
