蟠龙山位于城南，连绵数十公里。岗峦起伏、山高奇峻、峰恋联亘、宛若蟠龙；松柏共翠，遮天蔽日、云僚雾绕。其龙首距城南门咫尺，坡度舒缓便于登临。又因山依山体而凿就的高达十余米的释迦牟尼佛像，历代香火鼎盛。所以很久以前这里便成了旅游胜地。
欧阳一鸣和徐慧及兄妹早饭后便乘公交车来到这里。到了山门，徐慧就见山门处建有一座十余米高，五开间花岗岩砌成的明代牌坊式门楼，中间门楣上书有“蟠龙山”三个大字，笔势遒劲，气韵饱满，优美洒脱，潇洒俊秀。两边亦有对称相衬两间耳房。整体气势恢宏，雄伟壮观。
徐慧立于山门前广场仰看牌坊式门楼，就问欧阳一鸣：“这山为啥叫蟠龙山？”欧阳一鸣说：“传说北魏时魏孝文帝曾来蟠城，观此山岗峦连绵，宛若蟠龙，所以命名为蟠龙山。《蟠州志》还有这样的记载，北魏时太武帝侵宋，带几十万大兵围攻蟠城，驻扎于蟠龙山，三个月没有攻下蟠城，闲暇的士兵中有信佛的提议依崖凿佛，很多士兵响应，就用兵器依崖凿成了十余米高的释迦牟尼佛半身佛像，明洪武年间有个叫弘度的和尚主持建造了大殿和庙宇。所以此山也叫石佛山。”欧阳玫惊讶道：“哥哥，你咋知道这些啊？”欧阳一鸣说：“咱们学校的图书馆书很全的，你们有时间也常去看一看。”徐慧笑了说：“可以想象，你哥哥当年也和现在一样，就喜欢蹲图书馆。”遂又拿出相机游客帮他们照了合影。买票后进入门内。
拾级而上，进入观音寺。欧阳一鸣介绍说：“这观音寺为康熙年间蟠州知州陈华所建，说起来有些神。说那年陈华有天晚上突然做了一个梦，梦见观音大士来到蟠龙山，抬手指着一块巨石不语。陈话梦醒后感觉这事蹊跷，就带着手下上这山上找寻，果然见这里有一块异石，光滑透亮，就和梦中见到的一样，心里就想，这是观音大士特在梦中授予他指令的，遂命手下找寻雕刻工匠，就以这块石雕成观音大士，再又盖了庙宇。”
徐慧满脸的惊讶，说：“是吗？我信，我信这就是真的。”话毕，就站在院中四处细观，但见院内生有两株粗可合围的参天古柏，苍劲挺拔，虬枝翠叶，犹如一队卫士屹立于大殿门前。大殿三间，青瓦红柱，彩绘挂落，鲜艳夺目。院内看了阵，徐慧和欧阳一鸣兄妹照了几张照片，几人遂入大殿。就见大殿内凿石为龛，龛内观音大士慈眉善目，身披红裘，安祥端坐，左臂抱婴，右手捏枝，俨然仙风。
徐慧定睛看了片刻，心里顿生虔诚之情，遂上香，再与观音大士脚下跪礼叩拜。欧阳冬冬和欧阳玫看着徐慧抿嘴窃笑。欧阳一鸣赶忙用眼神制止，欧阳玫和欧阳冬冬忍笑出门。待徐慧站起，欧阳一鸣竟也跪礼叩拜，起来出门时竟不知刚才为何就有那般虔诚的心思。
几人出了观音寺拾级而上。欧阳一鸣抬手指向南方不远处的一座亭榭，说：“那座亭榭叫‘乞榜亭’。”随带徐慧走去，欧阳玫和欧阳冬冬随之。欧阳一鸣边走边说：“这乞榜亭相传最早建于清朝康熙年间。也是有个故事，和读书人有关。”徐慧头。欧阳一鸣说：“那年，有一个叫张宇的秀才，满腹经纶，华彩文章，一心只想功名，就期望可以中个举人。可每日辛苦读书，每逢必考，却每次落榜。五十六岁那年，有天晚上也做了个梦，梦见一仙人对他说，你在此处建一亭榭必中举人。张宇就变卖了所有的家产，倾其所有建了这座‘乞榜亭’，后来又在山坡下建了几间茅舍。每日清早在此亭榭跪拜后再回茅舍苦读。两年后果然中了举人。自那以后，凡想金榜题名的读书人就常在高考前来这里求拜，直到现在也是。张宇中举后，就与一个好友说起了他的梦，说他梦到的这位仙人正是‘文昌宫’张亚子。”
欧阳玫抢先问：“哥哥，这个张子亚是什么神仙？”徐慧说：“据说是一位掌管文人名誉之神。”欧阳一鸣头说：“对的。”兀自笑了笑，看着徐慧问：“你知道这个张亚子生前是干吗的吗？”徐慧摇了摇头。欧阳一鸣说：“其实，这个张子亚原来只是个武夫。后传说张子亚是上帝所命的掌管文人的命运之神。”徐慧来了兴趣，问：“是吗？这我还真的不知道，不过，这一介武夫怎么会成为掌管文人的命运之神啊？”
