倒是一路上一直在默默旁听的阚止接过了话头：“司寇有所不知，昭公的陵墓是由季平子主持修建的，他与昭公相互厌恶，两人一度兵戈相‘交’，昭公不杀死季氏誓不罢休。最后昭公失败，被逐出鲁国，他流亡齐、晋，最后死在了外面，至死都没有原谅季平子。季平子也深恨之，于是便在昭公归葬时故意破坏昭穆制度，使昭公不能和先君葬在一起，以泄‘私’愤……”
赵无恤还没说什么，却是小宗伯怒了：“子我不能为先君和故执政隐恶，这成何体统，简直不当人子！”
原来他小宗伯这个职务，就是因为季平子而获得的，于情于理自然要为其不合礼法的事情遮掩。
阚止却没有像一般的鲁国少年一样讷讷认错，而是反驳道：“我听说君子不袒护别人的过错，季平子这件事做的不对，难道小宗伯在司寇发问时要袒护他的过错么？”
于是乎，一老一小出了陵寝后便吵开了，一边吵，阚止还偷眼看赵无恤的反应。
无恤则笑着将他们制止住了，还出言批评了阚止一番，说他不尊老者，却没有实质‘性’的惩罚。
赵无恤手下有几个年轻的半大少年，不同于在陶丘跟着子贡作事的邢敖，也不同于公西赤的腼腆知礼，阚止的表现‘欲’比较强。他方才不顾小宗伯的身份而与其争论，在赵无恤想来，大概是想在新的主君面前显现自己的独特吧。
是个聪明人，却也是个天真的人，容易惹事的人。
“聪明深察而近于死者，好议人也；博辩广大而危其身者，发人之恶也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”
赵无恤不由想起了在柳下季别院里，孔子引用老子的这句话，他现在觉得阚止这人和此话极其切合。但他一向的用人准则就是，有缺陷者只要放对地方，也能发挥才干，回到西鄙后，倒是可以让阚止试着做一个监察类型的小吏。
虽然引发了一场小争吵，但这趟祭拜，赵无恤还是做足了鲁国臣子的范头，惹得邑内那些冠带氏族赞不绝口。
“上马则为勇锐师帅，下马则为礼仪君子。”这便是他得到的士大夫风评。
……
之前说过，阚城的政治地位极其重要和敏感，所以鲁侯和季氏孟氏听闻先君的陵墓无事后，松了口气之余也不想赵无恤长期驻留。便在回复的简牍里大赞他此次的功劳，承诺在捷报里的一切要求都会同意，也会追究周边诸邑不发兵相助的罪过，婉转地提醒他可以回新封邑看看了。
无恤见武卒已经休整完毕，再度‘精’神抖擞起来，便在接到鲁城的回应后，带着全军开始往中都走，再转向西去郓城。
十月中旬，在中都粗略修缮过的外郭处，他看到宰予带着一众邑吏和孔‘门’师兄弟前来相迎。
扶着车栏，赵无恤突然恶作剧地想，要是在宰予和阚止这两个撞字的人面前喊一声“子我”，究竟谁会先答应？
但靠近之后，他却发觉宰予脸‘色’有些忧‘色’，同时也没有人群里看到扬言等无恤凯旋后，会第一个在此迎接的子路。
子路会说谎，会不讲信用？
连阳虎叛军都会对这种可能嗤之以鼻……
以赵无恤对这个轻侠儒士的了解，哪怕是下起鹅‘毛’大雪，他都是握着长剑等候在此，笑咧咧地追问战事的细节。
他一定是遇到了什么天大的事情，只能背诺。
于是赵无恤盛情邀请宰予与自己同车而行，待这位代理的中都宰上车后偏过头悄悄问道：“出了何事，为何不见子路？”
宰予擦了侧脸颊的汗道：“好让司寇知晓，子路不在邑中，他和子渊一起，昨日陪同夫子远行了。”
孔子喜欢坐着车到处云游是真的，但他伤处还没全好，中都也百废待兴，居然就出‘门’了？赵无恤猛然嗅到了一丝不妥。
“孔子去了何处！”他语速急促地追问道。
口齿伶俐的宰予此刻却有些结巴和慌‘乱’：“司寇，我也没料到，夫子在接到叛贼公山不狃召唤后，竟然真的去了费邑！”
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