虽然现在他和子贡的生意做得烈火烹油，但赵无恤可不满足于货殖贸易，粟米满仓的小领主生活。
子贡曾言，他被孔子比喻为“瑚琏”，也就是祭庙里的一种礼器，有多种用途。虽然没有达到“君子不器”的最高标准，但可塑‘性’还是很强的。
所以要是能借此机会，将子贡慢慢引上历史上必然会走的外‘交’官道路，也是不错的。
只需要想象一下，历史上“子贡一出，存鲁，‘乱’齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”的前景，赵无恤就怦然心动，想将此人收归自己幕下。
孔丘虽然能教授君子六艺，礼乐仁义，但却不可能连行人言辞，外‘交’范文都一起教了。
而最好的学习素材《绝秦书》名声响亮，但原件和副本都藏于秦晋公室，以及魏氏、吕氏‘私’室中，亲眼看过的人却不多。
所以赵无恤才会放在心上，为子贡讨要，也算一篇学习外‘交’辞令难得的范本。千里之行始于足下，也许离他辩才大成，诸侯的日子还有十年、几十年，但莫道君行早，更有早行人，最重要的，是显示出自己的心意。
在得到魏驹首肯后，两人对拜告别，相约明日一同前往泮宫，赵无恤慢慢踱步，走向自己的戎车。
“惜哉……”他却又叹了一口气。
这几个月来，他遇到了两位天下尖的人才，可想要建立最保险的君臣关系，让他们对自己委质效忠，却八字连一撇都没有。
赵无恤与子贡好歹还多着一条利益链条的捆绑，并歃血盟誓过。但两人之间，依然隔着孔丘那座大山。
若是老师有事召唤，赵无恤相信，无论自己如何以利‘诱’之，以子贡的‘性’情，对孔丘崇拜至极的他，定然会毫不犹豫地舍利而取义，返回鲁国‘侍’奉！
而张孟谈，和赵无恤依然处于亲而不附的朋友关系，他还拿不出让人心动的待遇和职位，驱使其主动投靠，为己效死。
谁说世上千里马多，伯乐稀少？
自己这个知道历史大势的伯乐，随时都能慧眼识千里马，可千里马们，哪是那么好逑的？
想到这里，赵无恤不由自主地哼起了一首常被断章取义，用来形容君主求贤的《周南》。
于是，坐于车上的御戎王孙期，还有被赵无恤特别关注，带在身旁学御的小童子敖，以及沉默寡言的井，就听到君子唱着这么一首诗歌踱步走来，惹得他们面面相觑。
“参差荇菜，左右流之。窈窕淑‘女’，寤寐求之。”
“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
一边‘吟’诵感慨，赵无恤也一边谋划开了，根据这几个月的相处观察，以及或明或暗的试探，他认为，攻略这两人的侧重，要各有不同。
对子贡，言利已经没有太大用处了，今后要多多加以情谊笼络之，比如赠他最想要的《绝秦书》，以及顺着他的意思，假装对孔子之学感兴趣。
对冷静淡漠的张孟谈，以朋友之谊结‘交’，只是第一步，接下来，要以一个好的政治前景‘诱’‘惑’之。
他日，若是大局谋略有张孟谈，外‘交’货殖有子贡，加上内政上计有计侨，车战有王孙期，守备训练有羊舌戎。其余“风林火山”四司马各为爪牙，成巫负责控制神权舆论。
如果再能掌控一万户大县，经营数年，赵无恤何愁自己势力不兴？范、中行二卿不灭？
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