数日后，戊戍年八月丁卯正是良辰吉日。
长乐宫宫墙之下的刘邦高庙之中，数十个童子朗声唱诵着刘邦所做的大风歌：“大风起兮云飞扬……”
一般而言，这首帝诗响起之时，通常是汉室朝代有大事要在高庙宣布，譬如裂土封王，征伐叛臣等。
此刻，刘彻就跪在高庙大殿的正中。
四周观礼的文武百官，诸侯贵族多达数百人。
刘彻的老爹，当今天子刘启持着象征天子权柄的圭币，静立于刘邦的塑像之前。
刚刚被任命为新任宗正的休候刘礼，摊开着一份帛书，跪在天子身后，念着祭文。
刘彻匍匐在地，耳中能听到的只有高庙编钟的声响与唱诗童子们抑扬顿挫的吟诵。
一刻钟后，宗正念诵完了祭文，然后，将写有祭文的帛书丢到刘邦灵前的火盘之中烧掉。然后，慢慢躬身退后三步，向刘邦塑像三叩九拜，奏请道：“戊戍年八月丁卯，臣刘礼谨奏太祖：兹有皇子刘彻，淳厚仁慈，有司议曰：可立太子，以重宗庙……臣礼等谨奏于陛下，伏请陛下圣断！”
自商朝第一次立太子以来，这是必不可少的一个程序向祖宗汇报，祖宗准许了，才能被正式册立。
不然，祖宗都不认可了，你还凭什么做太子？
不过这个制度在战国时期就已经被人玩坏了。
各种作弊手段和作弊方法都被人研究了出来，反正。只要君主想册立太子的，那么，永远祖宗们都是欣然认可的。
甚至于。为了贯彻天子的意志能最终落实，宗正衙门名正言顺的商议了好几套不同的预案。
依着程序，刘彻叩首再叩首。
然后，他就听到了刘礼的声音：“恭贺圣天子，太祖应许了，神龟占以吉兆，大横之！”
天子刘启闻言。持着圭币，向刘邦灵位大礼叩首三拜，刘彻与其他大臣亦立刻跟着叩拜。
然后。天子刘启就站起身来，持着圭币，面朝刘彻，命令道：“小子刘彻。躬身于太祖灵前！”
“诺！”刘彻再三叩首。然后上前一步，跪到老爹跟前。
“小子彻！”天子刘启忽然拔高了声音。
刘德于是起身，再叩首道：“儿臣刘彻恭闻父皇圣意！”
此时，中尉周亚夫从右侧的武将群中出列，手捧着宝剑，站到刘彻的右侧。
御史大夫晁错，手捧着竹简一卷，帛书一张。站到刘彻左侧。
这两人一个转身，面朝跪在中间的刘彻。然后上前一步，对刘彻一拜，表示他们代表文武百官，承认刘彻的君上地位。
本来，按照传统，这个程序应该由丞相与太尉来执行。
只是汉室太尉官空缺十几年了，丞相这时也空缺，因此，只能选择周亚夫与晁错来担当这礼仪官。
“呜呼！小子彻！受兹玄冠，建尔宫闱！”天子刘启沉声说着。
立刻就有九个侍从捧着一全新的太子冠帽，呈递于天子身前。
天子刘启接过那冠帽，走到刘彻身前，亲手解开刘彻头上的旧冠，为他戴上这新冠。
这全新的冠帽依然是九旒。
但是，形制却发生了翻天覆地的变化。
以桐木为板，覆绮于外，玄表（上）朱里（下），前圆后方，前后各垂九旒，每旒以五彩缫贯赤、白、青、黄、黑五色玉珠九颗。用玉衡维冠，两端以玄紞垂青纩充耳，用青玉珠，下承以白玉瑱。冠插金簪，系以朱纮、朱缨。
处处彰显着这冠冕的不凡与出众。
刘彻戴着这全新的冠旒，再次顿首道：“诺！儿臣刘彻谨记于心！”
然后，两个侍从就扶着刘彻站起身来。
按照早就训练过的程序，刘彻面朝文武百官诸侯贵族，郑重的一拜。
群臣以对拜还礼。
这时候，天子刘启再次道：“小子彻，受兹绛衣，立尔威福！”
于是，又有侍从捧着一件全新的太子玄服进来，披在刘彻的身上。
“悉尔心，朕承天序，立尔为嗣，呜呼！小子彻，念哉！恭朕之诏，唯命于不常！呜呼！小子彻，其令戒之！”
随着天子刘启的话音落地，霎时，整个高庙鼓乐大作，编钟齐响。
刘彻站起身来，将新的太子服系在身上，戴上绶带，面朝群臣，轻轻张开双手，然后，轻声宣告天下：“孤受命于天！”（当然不是老天爷，意指天子）
他向前一步。
周亚夫将捧着的宝剑，别上刘彻的腰间。
晁错躬身将捧着的竹简与帛书呈递到刘彻双手。
锵！
刘彻拔出宝剑，左手持着书简，右手持着宝剑，他将宝剑立在胸口，书简托于剑柄之下，朗声道：“汉家祖制，一手持剑，一手拿书，孤亦承命之！”
这最后的一段程序，本是没有的，但是，刘彻特地跟商议后加了上去。
不加这道程序，就不足以彰显刘彻如今的地位与志向。
而天子刘启并未反对，很简单，既然决定册立太子，于他而言，那就除非撞个头破血流，否则轻易不会变更了。
况且，刘彻所提议的这个程序很有必要，即可以向天下宣告储君的政治态度，又不会太过高调，引起反感。
文武百官公卿贵族诸侯外戚纷纷俯首在地，叩首再拜。
刘彻这才回转过来，对着自己的老爹叩首：“家臣刘彻叩拜父皇，恭问圣安！”
自称家臣，这是因为汉室传统。太子称孤道寡，而大臣称呼太子为家，意为国本。根本，是以太子詹事又称为家令。
“平身！”天子刘启笑了一声，上前拉住刘彻的手，走向文武百官诸侯大臣。
“臣等恭问陛下圣安，家上躬安！”
天子刘启拉住刘彻一路前行，走出高庙，庙外的军民。一见到身披龙袍的天子领着一位头戴玄冕，身着绛衣的少年出现，整个城市。瞬间就陷入了狂欢和喜庆之中。
