凤儿回道，听信啥儿不好哦，非要信这些个乌七八糟的东西，有谁见过灵啦！还不是空口瞎诌的么。
钟儿摇头道，婶子，你也别太说绝对哩，有些怪秘的东西，是在目前科学水平下难以解释清楚的，你只有深入进去，充分了解了其中的诸多环节，才能以科学的态度剖析它，解释它，这也是中国几千年來囤积演变起來的古老文明瑰宝的重要一部分，可不敢随意丢弃践踏呢？
凤儿就笑道，钟儿，你这文明词一套一套的，我越听越糊涂呢？我可警告你哦，千万别陷深哩，真要是陷进去了，你也变成一个巫婆汉的，木琴嫂子可饶不了你，你的前程也就毁了呢？
钟儿也笑道，我是从科学研究角度和批判剖析的态度來对待这些事的，哪就会变成巫婆汉了呢？
凤儿不放心地追道，我看，你还是小心着点儿好。
振书是在凤儿和钟儿拜访了金莲家的第二天晚饭后，独自一人走进木琴家庭院的。
那个时候，茂生一家人已经吃过了晚饭，茂生正在刷锅洗碗，京儿带着金叶和怀玉到酸杏家去了，杏仔回了石子场，木琴到果脯厂去开会，钟儿正在聚精会地研究整理着两天來的调查笔记，一家人各行其是，各忙各的事，互不干扰。
两天來，钟儿始终处于一种莫名兴奋的状态，看似平静无的杏花村里，却埋藏了许许多多令钟儿称乍舌的历史遗存和资源丰厚的民间史料，不管是捕风捉影的鬼故事，还是有名道姓有物可证的离传闻，无不验证着小小杏花村里拥有着深厚的文化底蕴和历史沉积，或许钟儿从骨子里便对这些东西有着浓厚兴趣，或是钟儿因了学业关系，后天养成了对口专业的钻研习惯，总之，这几天，钟儿不再往石子场里跑，而是近乎痴迷般地一头拱进了这些令人惊而又有趣的调查中，全然忘记了平日里杏仔朝他猛劲儿灌输的聚财价值论调，晚饭的时辰，杏仔还嘲笑过他，说他净弄一些无用的东西，來无谓地消耗自己的青春和时光，钟儿不理睬他，觉得杏仔在社会价值观和人生价值观上，跟自己有着难以趋同地裂变。
振书的到來，出乎茂生的意料。
自从创建了庙子后，俩人的关系并沒有因了共同创业的经历走到一起，而是各自朝着不同的方向越走越远，其中的原因，俩人都心知肚明，茂生甘愿冒着跟木琴决战到底的无畏和固执，硬着头皮帮扶振书创立起了仙人庙这片基业，回过头來，他却发觉，当初的建庙想法跟现实有着太大差距，差距之一，就是自己历尽千辛万苦创立起的庙子，并沒有成为自己心目中的那方净土，反而成了振书一家的私人领地，是替人家盖的家庙一般，差距之二，就是庙的建立，并未给全村人带來多大福气，该发生的事体，照样在不停地发生，该过的日月，依旧在艰辛的劳动和艰涩的汗水里不紧不慢地度过着，他对庙的功效渐渐产生了疑虑和困惑，随之，又对振书一家人当初的鼓动和承诺产生了深深地怀疑，但是，在人面场上，特别是在木琴等人面前，他始终绝口不提，其中的因由，只有他才深得其味了。
正因为如此，俩人很少走动，即便是平日里碰了面，也是礼貌性地打声招呼，吃了喝了，你忙我忙，随即，便各自走开，很难有共同感兴趣的话題，
