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214 宗教史观(2 / 2)

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“西行取经,历时17年。”

“西奈沙漠,四十年。”

“”

宗教届人士先后发言,基本持近似的态度:传教当然很重要,但也要尊重历史进程。

“最开始”问完一圈,面向镜头,主持人总结道:“我们也确实这么认为地球宗教史上也有类似的情况:后任教士们牵强附会,将几代甚至十几代教士共同努力的成果,通通套在最初开拓者的头上”

“然而,这一段神话,却完全符合语言组同事们发现的疑点”主持人双手一摊:“要让五个地方的宗教用语口音演变率几乎完全相同,只能认为这段神话是真的!主宰宗教就是这么一下子,一点磕巴都没打,直接在这五个地方生根发芽了!”

“这是最大的异常现象。”

主持人手中的小棒在“圣徒录”的位置重重地敲了几下:“另外,根据语言组同事们提供的时间点,在圣典、圣徒录和主教生平事迹中,我们还发现了很多奇怪的地方。”

“以150-170年前为中间点,之前的时间,主宰宗教的典籍,绝大部分内容都集中于赞美主宰的伟大,阐述主宰宗教的哲学思维,以及农业技术的发明和推广”

“是的,你们没有听错!”完全能够预料到与会者的惊讶,主持人确切地说道:“在150-170年前,神话阶段,正常的宗教领域事务外,主宰宗教的绝大多数精力,主要集中于农业技术的发明和推广,以及信众的繁衍和生存!在这个时间段内,主宰宗教的覆盖区域,人群密集程度通通提高了三倍!”

“说这个时间段是‘神话’,主要神话的地方在于这段时间内,不可思议的技术推广速度,不可思议的信息传递速度,不可思议的人口生存率真正提到神迹的时候反而很少,或者是明明非常惊人的神迹,却只是轻描淡写地一笔带过,不以为奇。”

说着,主持人念了一小段:“饥饿并不可耻。圣/布莱指着大树,绿色的光从天而降,树叶变成了面包。圣树庇护,人们可以休憩了,疲惫的大地也可以休憩了。来年,人们精力充沛,大地也精力充沛,播下的种子,得到了倍计的收获。”

“瞧瞧”主持人砸砸嘴巴:“如此神奇的现象,圣徒录居然只记载了11个单词,关于让土地轮耕的教导内容,反而有83个单词”

“这和150年后的典籍,完全是两个极端!”

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